Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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dire il pascolo delle sue potenze e pei quali esse
Antropologia soprannaturale Vol. II
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corrispondente all' uso delle umane potenze veggiamo adunque quali leggi
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uomo e tutte le sue potenze e che dà una
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stato nel quale le superiori potenze signoreggiavano le inferiori e
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di disporre le inferiori potenze dell' uomo alla santità per
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nesso strettissimo che legano le potenze inferiori alla suprema e il
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in tutte le sue potenze la ragione fu offuscata
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di loro le varie potenze e facoltà di cui l'
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natura furono alterate le singole potenze e dissipata quella mirabile
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l' armonia disgregata delle sue potenze e togliersi il guasto introdotto
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intero effetto per difetto delle potenze che dovrebbero ubbidire alla
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delle membra o inferiori potenze conciossiacchè il debito ordine
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dell' anima prima che nelle potenze 2 ed è perciò
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che di tutte sue potenze ami il signore ella non
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il libero dominio delle sue potenze l' arbitrio suo è
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anzi attivissima in tutte le potenze dell' uomo però
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in che stanno questo due potenze che procedono dal carattere
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operazione e avvalorando le altre potenze dell' uomo e
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corpo o certo sulle potenze inferiori della natura umana il
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il corpo nè le potenze inferiori queste dunque aveano
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operare in tutte l' altre potenze rendendo l' uomo per
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comunicazione nascono all' uomo diverse potenze cioè nel battesimo la potenza
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quanto dipende dall' uso delle potenze diverse dalla volontà non
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per quanto egli scaturisce dalle potenze minori non va di sua
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identità del corpo esige certe potenze ed atti secondi che sono
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1 queste potenze seconde sono veri accidenti reali
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libero uso delle loro potenze e con essa li santifica
Antropologia soprannaturale Vol. II
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l' uomo sente nelle sue potenze un movimento che egli
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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doveva contenere virtualmente tutte le potenze sentimentali dell' anima con
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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l' altre devono riferirsi quasi potenze pure il metodo lo
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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atti e le diverse potenze sieno così diverse che non
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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e forse il complesso delle potenze anteriori incominciando dal senso
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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si dovesse applicare alle sensitive potenze secondo aristotele dunque quando
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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intellettuale dotata di diverse potenze e che dà luogo a
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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e le distingue secondo le potenze dell' anima in qualche
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quel pensiero che movendo altre potenze produce un' opera esterna
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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da aristotele tra le potenze soggettive dell' anima è dunque
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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delle materie aventi varie potenze e capacità di giungere all'
Fisiologia del piacere
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si piega agli urti delle potenze esterne per rimanere
Epistolario ascetico Vol. I
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sacrificio di tutte le nostre potenze siamone pur contenti giacchè
Epistolario ascetico Vol. III
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le avviene di trovarsi le potenze del suo spirito sieno
Epistolario ascetico Vol. III
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allora egli opera colle sole potenze che risguardano le azioni
Epistolario ascetico Vol. IV
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gli atti immediati delle potenze umane di quel sentimento dico
Gioberti e il panteismo
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che opera con due potenze lo spirito unico si
Gioberti e il panteismo
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due modi alle due potenze dello spirito si possa scorgere
Gioberti e il panteismo
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abiti che sono quasi nuove potenze che acquista l' anima
Gioberti e il panteismo
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è lo stesso benchè le potenze sieno diverse se lo stesso
Gioberti e il panteismo
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occhio la tavola delle potenze dell' anima umana da me
Gioberti e il panteismo
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nella citata tavola delle umane potenze io abbia collocata l'
Gioberti e il panteismo
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le si associa fra le potenze naturali e perchè all' opposto