Carte d'autore onlineLe due vie
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che si ritenga valido per la storia quale che sia questo
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di indagine che valgono per la storia indipendentemente dal fatto che
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opera d’ arte ora la storia si fa del passato
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del presente nel presente per la storia c’ è uno svolgimento
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una montagna sentirò di colpo la montagna in modo diretto e
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interrogare questo fenomeno che è la montagna e cioè accantonare la
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la montagna e cioè accantonare la sua presenza imminente oggettivandola per
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arte può darsi che non la recepisca in me come tale
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me come tale ma se la recepisco la sua presenza non
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tale ma se la recepisco la sua presenza non sarà meno
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a questa presenza si connetterà la certezza del suo non-essere non
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possibili per un fenomeno quale la montagna saranno possibili anche per
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al fenomeno quella che indaga la sua struttura formale poiché il
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né con l’ interrogare la presenza che realizza l’ opera
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individuali e indivisibili che strutturano la sua presenza riconoscere che
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realizzando una presenza immediata per la coscienza l’ opera d’ arte
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di un’ analisi fenomenologica quanto la proiezione di un’ idea sull’
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c’ è il riconoscimento che la fenomenicità dell’ opera d’ arte
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dell’ opera d’ arte non la fonda come opera d’ arte
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esser-prodotto esser prodotto possa consistere la peculiarità dell’ opera d’ arte
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definita come lo schiudersi stesso la messa in opera della verità
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l’ altra asserzione in cui la concettualizzazione dell’ opera d’ arte
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realtà si trova espressa esplicitamente la verità nella particolare accezione cui
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debba discutere a questo luogo la sua teoria del particolare come
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categoria centrale dell’ estetica troviamo la forma autonoma nella quale si
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autonoma nella quale si manifesta la particolarità dell’ arte non è
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spirito del mondo hegeliano la forma autonoma della particolarità l’
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stesso modo che è reale la realtà oggettiva in secondo
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ma qui bisogna definire meglio la parola realtà in primo
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realtà in primo luogo la sua peculiarità apparentemente paradossale consiste
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concepisce rispetto alla realtà esistenziale la realtà dell’ arte anche se
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rivela l’ unità contraddittoria fra la piena autonomia delle opere sic
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autonomia delle opere sic e la loro genesi e la loro
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e la loro genesi e la loro efficacia socialmente determinata 11
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fondamentale dell’ estetica che paralizzerebbe la concettualizzazione dell’ arte sia o
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che riguarda l’ estetica ossia la sua possibilità e impossibilità al
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neo-positivisti neo positivisti e semanticisti la riproduce garroni la possibilità di
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e semanticisti la riproduce garroni la possibilità di un’ estetica è
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estetica non aprioristica deve esercitare la propria riflessione non può essere
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un’ estetica che ci garantisca la effettiva qualità estetica di quei
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firenze 1959 che compone la direzione problematicista di ugo spirito
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heyl 14 emilio garroni la crisi semantica delle arti roma
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d’ arte non rappresenterebbero che la proiezione di un’ illusione dovuta
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dopo aver cercato di attenuare la difficoltà di base relativamente alla
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è chiaro che la strumentazione metodologica altro non è
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emissione dell’ ipotesi esibisca istantaneamente la verifica dell’ ipotesi stessa l’
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che può avere rapporti con la filosofia come con le altre
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con le altre scienze quali la psicologia la linguistica e via
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altre scienze quali la psicologia la linguistica e via dicendo
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il quale vuol costruire la prima estetica empirica comincia