Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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involge punto contraddizione perchè s' intende come nell' universale possa dirsi
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il medesimo ciò che intende e ciò che s' intende
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intende e ciò che s' intende e ciò che intende è
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s' intende e ciò che intende è l' anima intellettiva
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intellettiva ciò che s' intende sono le specie non
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che la risposta ch' egli intende dare sia la seguente
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e con questa sola s' intende rimanendo l' altra al
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nel citato capitolo quarto intende l' unica mente umana anche
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coll' istrumento del corpo e intende coll' idea e non è
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si sente e s' intende da un composto un'
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mezzo con cui l' uomo intende così appunto chiama aristotele
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de suoi atti ma intende un obietto appunto un lume
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questa sola separabile ma probabilmente intende comprendere in essa il
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omissis per mente dunque intende aristotele il complesso de
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colla quale l' anima intellettiva intende e ragiona tutto ciò che
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e ragiona tutto ciò che intende e che ragiona 3
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propriamente distinta dalla mente aristotele intende quel principio immateriale che
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scorgono permanente omissis intende dunque sempre di asserire
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è quello che non intende aristotele e in cui sta
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di generi e di specie intende sotto queste parole parlare delle
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lo si lascia unito s' intende ed è come s' intende
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intende ed è come s' intende per sè solo adunque
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non deduce e non intende spiegare questa partecipazione ma v'
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dal lume della mente non intende solamente i corpi ma
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onde definendo ciò che intende per intelligibile e per visibile
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e per il quale s' intende che noi chiamiamo specie piena
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della sua dichiarazione che non intende con ciò di dare
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nome d' idee platone intende l' essere stesso delle cose
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ed ombre il che intende quando nel fedro dice che
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il che non intende già affermare delle menti
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tutto lo spazio immensurato s' intende come dio poteva anche
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parte in modo pratico s' intende come il medesimo che abbraccia
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quant' ella per sè stessa intende ciascuna di quelle cose che
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per idea del bene intende l' essenza stessa del bene
Fisiologia del piacere
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mutevoli questo s' intende facilmente essendo il piacere una
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puro atto sempre attualmente intende e contempla e però vive
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l' intellezione pura altro non intende che se stessa ed
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dimostrabili 1 iddio intende solo sè stesso 2
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sè stesso 2 iddio intende tutte le altre cose
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poichè la distinzione s' intende quando si pone con
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e desidera ciò che s' intende e non viceversa
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concetto d' un' intellezione che intende sè stessa non si
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dalle quali parole si intende come aristotele non divida già
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concedere se per anima s' intende soltanto o la vita
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potenza quella che propriamente intende raziocina e giudica ma l'
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7 ma questo intende della specie nella materia omissis
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diversa ciò posto s' intende in qualche modo come la
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potenza ivi solo s' intende che possano essere eccitate e
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poichè per forma ora s' intende da aristotele la stessa cosa
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senza i fantasmi nulla intende 1 nè noi