Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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che io immagino un altro individuo reale uguale a questo
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affermare coll' immaginazione un individuo dopo l' altro che vedere
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ciò che è in ciascun individuo pensato rimane sussistente in lui
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sussiste questo è l' individuo vago ora è egli
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vero quando si dice individuo reale si dice non universale
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nel senso platonico sostituendo l' individuo vago cioè il pensiero
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replichi il pensiero dell' individuo reale senza bisogno d'
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si contiene nel concetto di individuo vago che è quello della
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prima appartiene dunque all' individuo vago questo spiega perchè
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solo alla prima l' individuo ma anche alla seconda il
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pensare è il singolare l' individuo reale l' universale poi
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con cui si pensa l' individuo reale perchè si può
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perchè si può pensar questo individuo reale e poi si può
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possibilità di replicar l' atto individuo vago quindi le categorie
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nome e la natura all' individuo così quest uomo riceve il
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sia è lo stesso individuo reale non così l' altre
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negare molte volte dello stesso individuo come se un uomo
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intendendo per prima l' individuo reale 2 e per
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essenza sostanziale realizzata nell' individuo per esempio l' umanità realizzata
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sostanziale inesiste realmente nell' individuo reale e così è singolare
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nell' essenza sostanziale d' un individuo reale non ha una ragione
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un modo proprio nell' individuo reale e costituisce la causa
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che inesistendo in un individuo reale lo costituisce ciò che
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dualità di sostanze nello stesso individuo per esempio in socrate
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essenza sostanziale che costituisce l' individuo reale ousia prima ed esistendo
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predicare questa essenza reale nell' individuo poichè non c' è
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che non sia di nessuno individuo ma ogni essenza sostanziale
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sostanziale è di qualche individuo omissis fuori dunque degli
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che esiste è l' individuo singolare e quest è ancora
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predicazione si afferma esistente nell' individuo singolare e reale come
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spirito predicando affermi d' un individuo una qualità reale e d'
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che altrove fa risultare l' individuo dalla materia e dalla specie
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uno cioè in un qualche individuo della natura possa precedere la
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essere stato preceduto dall' individuo perfetto che ebbe in sè
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dunque aristotele l' universale individuo dai primi principj del ragionamento
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detta induzione l' universale individuo omissis è di quelli che
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gli scolastici poi chiamarono l' individuo vago il pensiero del
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dialettico in fatti un individuo reale di null altro
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unità 4 l' individuo reale poi come cosa cieca
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la facoltà di affermare un individuo come possibile coll' aiuto
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dalla specie piena il qual individuo è un reale possibile
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egli accorda che ogni individuo singolare non è quell idea
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pone avanti un simulacro d' individuo reale possibile così iddio con
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non potrebbe pensare un individuo sussistente possibile se non ne
Fisiologia del piacere
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massima per cui un individuo dotato del temperamento erotico più
Fisiologia del piacere
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che basterebbero a conservare l' individuo ne consegue perciò che
Fisiologia del piacere
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invariabilmente fissato ad ogni individuo una certa misura di
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spesso parla d' un individuo specifico o vago e non
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e non d' un vero individuo reale dà la teoria
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individui o anche allo stesso individuo in diversi tempi diverse