Le due vie

/Volumi/Scheda/515?p=34999 senza fine o almeno finché il medium fisico a cui si

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 tale innumerevole traditio operis attraverso il tempo e le coscienze

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 questa base primaria e fondamentale il ricevente può cercare di risalire

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 dell’ autore oppure istituendosi come il destinatario dell’ opera proiettandovi le

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nell’ assumere la prima attitudine il ricevente può essere indotto a

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 essere configurata una volta rescisso il cordone ombelicale con l’ autore

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ombelicale con l’ autore come il colombo che viene lanciato col

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 rispetto alla preminenza che assume il messaggio in sé e per

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 se in ciò consiste il messaggio non sembra che ci

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 possa essere messaggio ma il messaggio non è in sé

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 secondario del messaggio ma anzi il carattere costitutivo se la

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 messaggio si vuole trasmettere il messaggio non è in sé

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nella sua struttura perciò il punto di partenza è in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 struttura di messaggio ora il gruppo di elementi della percezione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 gruppo di elementi della percezione il suo esser fenomeno che un’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un punto di arrivo perché il punto di arrivo di un’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sussidiaria o collaterale ma inizialmente il gruppo di elementi della percezione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ora che si sia toccato il plafond se benoit mandelbrot della

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in se stessa così il poeta si serve di una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 lingua in cui proprio consiste il repertorio codice che offre quel

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un messaggio e di cui il poeta stesso potrà servirsi per

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 poesia le parole e cioè il gruppo di elementi di percezione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 d’ arte prendiamo allora il caso più semplice di un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 coscienza prendendone atto e cioè il caso ad esempio in cui

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 non c’ è dubbio che il fatto di prodursi in presenza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 presenza fa aggio su tutto il resto su quella che sarà

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 incontro ma questo che sarà il messaggio volontario o involontario che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sette e mezzo di sera il fatto che la persona coi

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 produca in presenza non abolisce il codice segreto da cui capirò

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ognun vede come qui fra il prodursi in presenza e la

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ed ecco allora che il prodursi in presenza decade a

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 altrove come quando si descrive il soggetto di un’ opera o

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in relazione a chi riceve il messaggio esattamente come il segno

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 riceve il messaggio esattamente come il segno riguardo all’ interprete interpretante

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 riguardo all’ interprete interpretante il messaggio è ciò che serve

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ciò che serve a modificare il comportamento di chi lo riceve

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 fra originalità e ridondanza il nuovo di un messaggio in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di un messaggio ricevuto il suo contrario è la ridondanza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 hanno un’ utilizzazione evidente per il campo per cui sono stati

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 per cui sono stati formulati il campo cioè dove l’ informazione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 valuta per quanto possa modificare il comportamento umano e quindi in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in termini di disordine donde il capovolgimento tentato da m bense

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 entropia negativa in quanto che il disordine che caratterizza e misura

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 intero dei messaggi e non il singolo messaggio è proprio l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 allora vi si possa introdurre il concetto dell’ entropia in quanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 torino 1953 informativo sarà il sistema 28 pertanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nei teorici dell’ informazione e il luogo di weaver dove si

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 del marino competa di determinare il valore dell’ opera originalità

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 cultura del suo tempo il messaggio dell’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 si scopre allora che mentre il valore di un messaggio risiede