Carte d'autore onlineSulle categorie e la dialettica
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è necessario osservare su questa classificazione quanto segue 1
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i concetti dall' intendimento la classificazione dei giudizj quando anzi la
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dei giudizj quando anzi la classificazione dei concetti si potrebbe pigliare
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ma qual fu la classificazione dei giudizj di kant
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che provi che questa classificazione sia legittima e completa
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de giudizj la loro classificazione è compiuta altro è
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compiuta altro è la classificazione de giudizj altro la
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de giudizj altro la classificazione degli oggetti loro se
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regola logica che ogni retta classificazione deve avere una base
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adunque le basi della classificazione d' altra parte se
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logica che presiede alla retta classificazione si è che un
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un' altra tavola della classificazione de giudizj senza spirito di
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i varj errori della classificazione kantiana come ogni giudizio
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omissis i rapporti d' una classificazione coll' altra non sono difficili
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noi abbiamo esaminata la classificazione di queste forme in
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ha dunque ordine in questa classificazione nè ella abbraccia nè
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sono difficilmente applicabili alla classificazione di tutte le entità
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che è il fondamento della classificazione e della divisione ma
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divisione ma affinché la classificazione non pecchi contro questa regola
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non potrebbe somministrare divisione né classificazione alcuna ora quando si
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l' essere a subietto della classificazione non si trova una
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può scegliersi a fondamento della classificazione perché niuna abbraccia tutto
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partecipata eppure una retta classificazione deve avere per fondamento
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si pretende di avere una classificazione dell' essere si pretende
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quindi né anco divisione o classificazione ma quest essere iniziale
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entità egli sfugge dalla loro classificazione e costituisce il subietto della
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della loro divisione e classificazione in quanto poi si considera
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fondamento della loro partizione e classificazione o lo vede in
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somministra il subietto unico della classificazione delle entità ch' esso
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1 quella loro classificazione difetta contro la prima legge
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rompere come speravano la loro classificazione già bell' e fatta
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nelle midolla la loro classificazione 1 un' altra
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filosofi s' accorsero che la classificazione che ne facevano non riusciva
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riusciva ad essere una classificazione degli enti ma de principj
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cosí aristotele riducendo la classificazione degli enti alla sostanza e
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non si prestava a quella classificazione che si voleva da lui
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quella non è piú una classificazione degli elementi di tutti
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de ragionamenti questa doppia classificazione degli enti accennata da aristotele
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degli enti e della loro classificazione opinando che i generi
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come qualità formali la classificazione trovasse il suo solo fondamento
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ragione in fatti qualunque classificazione esige due cose 1
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subietto unico della divisione e classificazione perciò gli antichi che
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può sempre ridurre ogni classificazione delle entità l' essere
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il fondamento della sua classificazione in un altro cioè in
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distinzione o divisione o classificazione che si possa mai fare
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e però niuna divisione né classificazione ma egli stesso piuttosto
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la prima e fondamentale classificazione delle entità e queste ultime
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però rimarrebbe esclusa da questa classificazione la prima causa e
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rimarrebbe sempre esclusa dalla classificazione la causa come causa
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di poi perché la prima classificazione non può fondarsi sopra una