Carte d'autore onlineLe due vie
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lo spettatore a comportarsi come l’ autore di fronte all’ oggetto
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pittura e fotografia luna e l’ altra anche nel periodo di
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minute particolarità fino a sfiorare l’ evidenza esistenziale si è ripresentata
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iniziato nell’ ottocento è proprio l’ accento esistenziale che la pittura
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cioè col minimo o con l’ assenza di investimento simbolico
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di investimento simbolico senza l’ insorgere del nuovo modo di
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di porsi in relazione con l’ oggetto iniziato dalla fotografia il
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si è sviluppata la fotografia l’ uno sia quello legittimo l’
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l’ uno sia quello legittimo l’ altro quello aberrante tale
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che dal modo con cui l’ oggetto va intenzionato nella fotografia
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quanto divenire pittura sia sfocando l’ immagine per ottenere un flou
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su questo punto si veda l’ appendice i dell’ immagine fotografica
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in ranzoni e in cremona l’ immagine sfuocata non per questo
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presenza con cui si realizza l’ immagine di manet o di
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perciò era naturale che l’ autentica fotografia fin dal principio
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anche il suo limite l’ altro ramo che indirettamente nasce
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cinema ma non possono cancellare l’ identità della presa d’ immagine
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fosse possibile il film verso l’ identificazione con la realtà esistenziale
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cui si lascia attirare anche l’ organismo fino a subire col
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platone la realtà esistenziale e l’ arte rispetto all’ idea offre
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la riproduzione meccanica piuttosto che l’ atto di bloccare ed estrarre
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cui come nella fotografia soggettiva l’ introduzione di stilemi aspiranti a
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come trascritto e non per l’ assimilazione al suono fisico che
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la pittura era figurativa e l’ astrattismo rappresentava solo un ramo
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delle arti dette figurative l’ accelerazione con cui certe posizioni
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sotto un aspetto nuovo l’ aspetto nuovo era soltanto quello
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fotografia e del cinema attraverso l’ indagine fenomenologica fotografia e cinema
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a quello sfalsato di cui l’ assimilazione alla pittura e per
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avanzato non si cerca tanto l’ assimilazione al teatro o al
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racconto o alla pittura quanto l’ avvicinamento al moto d’ integrazione
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si è voluto cioè che l’ integrazione dello spettatore avvenisse non
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si è esplicata soprattutto in l’ anno scorso a marienbad e
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che si sono recensite per l’ arte nella coscienza attuale ma
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cercare di adattare al cinema l’ attitudine di integrazione dello spettatore
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integrazione dello spettatore e l’ aspetto più interessante è che
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interpretate e come tali richiedono l’ intervento attivo e non solo
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è realizzato un accordo con l’ istanza di integrazione della coscienza
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ma resta il fatto che l’ esperienza di quei due film
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film indica chiara mente che l’ elevazione sulla massificazione della cultura
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stessi mass-media mass media che l’ hanno massificata la massificazione
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certo è da prevedere che l’ incremento dell’ automazione possa ridurne
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è impossibile ignorare anche l’ arte deve incedervi attraverso e
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post factum solo sul fatto l’ individuo la coscienza singola potrà
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la necessità di distinguere se l’ adeguazione dell’ immagine all’ oggetto
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vivo al momento in cui l’ oggetto dovrebbe costituirsi oppure da
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un fenomeno riproduttivo in cui l’ oggetto come si è spiegato
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come si è spiegato differenziando l’ attitudine del fotografo da quella
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va notato subito tuttavia che l’ evento si era presentato per
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esempio concreto se per caso l’ attitudine del pittore fiammingo nella
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in situazione del fotografo verso l’ oggetto o se no in