Le due vie

/Volumi/Scheda/515?p=34999 delle intenzionalità storicamente inerenti per l’ autore all’ atto creativo per

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 alla recezione nell’ autore l’ atto simbolico della costituzione di

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 da quella fondamentale per cui l’ opera d’ arte è intenzionata

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 il ricevente e non tocca l’ opera che viene fatta ridiscendere

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 mezzi fisici attraverso cui avviene l’ epifania l’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 attraverso cui avviene l’ epifania l’ opera d’ arte potrà allora

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 per causa infatti s’ intende l’ autore in quanto crea l'

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 riconosciuta ma al momento che l’ opera è compiuta in ciò

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 cui è opera d’ arte l’ opera assurge a causa sui

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 d’ arte sia necessario sussumere l’ opera alla categoria dell’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 opera alla categoria dell’ arte l’ idea altro non sarebbe che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 altro non sarebbe che platonicamente l’ esemplare da cui l’ opera

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 platonicamente l’ esemplare da cui l’ opera per imitazione mediata o

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 originario dal mondo fenomenico sicché l’ idea si dimostra niente altro

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 punti di stazione da cui l’ opera d’ arte va indagata

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 cui deve servire la concettualizzazione l’ esistenzialità della cosa sarebbe un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 è un ostacolo a pensare l’ arte ma denunzia solo l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ arte ma denunzia solo l’ inapplicabilità delle strutture logiche elaborate

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 strutture logiche elaborate per pensare l’ esistente ad una realtà che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 pose nel mondo donde l’ ineliminabilità di questi due punti

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 atto della recezione avviene fra l’ opera e la coscienza ricevente

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 non apparirà arbitrario presupporre che l’ opera d’ arte difficilmente verrà

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 intenzionata solo in quel modo l’ unico legittimo che si è

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 è descritto e in cui l’ opera d’ arte si pone

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 attitudini fondamentali con la prima l’ opera d’ arte sarà accolta

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 al momento stesso in cui l’ opera d’ arte è intesa

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 primo luogo il fatto che l’ opera d’ arte si deve

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 equivoco in secondo luogo l’ opera d’ arte in quanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ciò si può anche subire l’ illusione che avendo accantonato l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ illusione che avendo accantonato l’ opera come opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 quest angolo non si intacchi l’ opera d’ arte nella sua

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 per una attività testimoniale l’ arte invece non si dà

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 riferisce in via testimoniale l’ arte è nel presente

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte è nel presente l’ opera d’ arte realizza una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 che nel realizzare una presenza l’ opera d’ arte si pone

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 stesso altra dal fenomeno l’ opera d’ arte realizzando una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 non potrà esservi ambiguità fra l’ astanza dell’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 montagna saranno possibili anche per l’ opera d’ arte a cominciare

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ma conformazione né con l’ interrogare la presenza che realizza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 interrogare la presenza che realizza l’ opera d’ arte nella sua

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 se ne verrà ad infrangere l’ unità ché anzi da una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 presenza immediata per la coscienza l’ opera d’ arte si pone

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 le basi del sistema speculativo l’ arte non debba essere concepita

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sistemi opposti di pensiero quali l’ ontologismo di heidegger e il

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nella diversità inerente delle terminologie l’ arte viene concepita come realtà

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 alla coscienza heidegger indagando l’ origine dell’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nuova distinzione che risulta fra l’ opera d’ arte e l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ opera d’ arte e l’ essere-prodotto essere prodotto di un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 trovarsi stretta più da vicino l’ essenza dell’ opera d’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 in heidegger per cui l’ istituzione della verità nell’ opera