Le due vie

/Volumi/Scheda/515?p=34999 differenti e paralleli a somiglianza di due rette volte in direzione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 si riferisce al primo punto di stazione per cui ci riferiamo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 della possibilità e dei limiti di un intervento effettuale e conservatorio

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sinora fra i due punti di stazione e inoltre e soprattutto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 il secondo e il punto di vista storicizzato del ricevente ha

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 scultura anticipa sulla comprensione di questo sorprendente porsi in situazione

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 4 ma prima di arrivare a questo argomento che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 quello a cui si trova di fronte la coscienza all’ atto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 anche se si tratta di una poesia o di una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 tratta di una poesia o di una musica la cui fisicità

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 la raccolta si compone di studi che per quanto riveduti

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 altri fenomeni sicché la fisicità di cui consiste ne appaia solo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 solo il veicolo e di che cosa sarà veicolo forse

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 la prima e fondamentale caratteristica di questa recezione dell’ opera d’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 non ho mai visto cercherò di esplicitarla a me stesso ricorrendo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 veicolo fisico che si tratti di colori bronzo marmo cemento armato

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ ancora emergente apparire fenomeno di cosa che fenomeno-non-è fenomeno non

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 come l’ oro alla pietra di paragone con la categoria suprema

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 cruciale e a tale punto di stazione io devo poter fondare

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 campo della fenomenologia potrò salire di grado e interrogarne la struttura

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 riduzione approda allora al riconoscimento di una epoché singolarissima in quanto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 sussunta ad una categoria quanto di venire approfondita in se stessa

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ab origine e in re di questa singolarissima epoché corrisponde ineluttabilmente

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ora esaminare se la qualifica di fenomeno-che-fenomeno-non-è fenomeno che fenomeno non

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 selce paleolitica o la plastica di cui consta un catino moderno

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 fatto d’ essere manico punta di freccia o catino meno legno

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 meno plastica il valore aggiuntivo di utensilità attraverso il lavoro umano

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 istituire questa specie sui generis di un fenomeno-che-fenomeno-non-è fenomeno che fenomeno

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 intenzionalità abbia isolato un frammento di materia o comunque un oggetto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 oggetto significante e cioè simbolico di un determinato oscuro o palese

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 caso tanto se si tratti di un frammento di materia tratto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 si tratti di un frammento di materia tratto dal mondo organico

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 mondo organico o inorganico che di un manufatto si manifesta come

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 piuttosto il fenomeno sull’ orlo di trapassare in fenomeno-che-fenomeno-non fenomeno che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 la speculazione può dunque salire di grado e interrogarsi sull’ essenza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ atto simbolico della costituzione di oggetto si esaudiva e si

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 personalistico del ricevente si pretende di farne caratteristiche immanenti costitutive dell’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 niente altro che un’ allegorizzazione di questo eccettuarsi dell’ opera dal

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte rispetto ai due punti di stazione da cui l’ opera

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 esistenziali alla rosa non sembra di rinunciare a nulla d’ essenziale

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 pittura però se invece di servirmi nel discorso logico della

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 mi tro verò con molto di più che quello che mi

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 la realtà esistenziale che designa di quanto non avvenga in riferimento

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 mondo donde l’ ineliminabilità di questi due punti di partenza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ineliminabilità di questi due punti di partenza e di arrivo risulta

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 due punti di partenza e di arrivo risulta anche dopo avere

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 allora proporre storicamente le modalità di questa recezione ogni volta che

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 d’ arte si deve servire di mezzi fisici per giungere ad

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 per quanto infatti la caratteristica di monumento storico competa inscindibilmente all’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 storico non può voler dire di essere autorizzati a trattarla come