Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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o l' atto nostro della contemplazione è lo stesso atto divino
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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vita è l' attuale eterna contemplazione puro diletto la quale
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per qualche istante questa contemplazione è l' intellezione ottima
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mente possiede e la contemplazione è il dilettosissimo e l'
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sempre in quest atto di contemplazione come noi qualche volta
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ma divino il diletto della contemplazione omissis dalle quali
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resta loro altro che la contemplazione omissis ognuno sente come
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più alto oggetto della contemplazione iddio dalle quali cose
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moto circolare nello spazio colla contemplazione dell' eterno bello e
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il primo cielo per la contemplazione e l' appetito del
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è distolto dalla continua contemplazione all' incontro gli dei cioè
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sia che atto di contemplazione e 2 che oggettivamente
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di mezzi conducenti alla contemplazione ultimo fine di tutto ciò
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descrive come atto puro di contemplazione e questo concetto non
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di altri atti puri di contemplazione secondo che intese
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perchè abbraccia ogni atto di contemplazione che abbia per oggetto
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sempre nell' atto della contemplazione 2 quest atto deve
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d' uscire all' atto della contemplazione rispetto al quale è
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si mantenga nell' atto della contemplazione laddove la mente perfetta
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può però passare alla contemplazione per un certo tempo e
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questo principio dunque di contemplazione che ha l' anima dell'
L'ANNO 3000
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delle umane energie e nella contemplazione sapiente delle forze della natura
Fisiologia del piacere
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mal si allontanano dalla contemplazione del piatto che sta davanti
Epistolario ascetico Vol. I
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propria esteriore ed altrui contemplazione ed azione i due perni
Epistolario ascetico Vol. I
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però all' orazione e alla contemplazione gli studi delle cose
Epistolario ascetico Vol. I
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consistere in questo che la contemplazione è scelta per elezione
Epistolario ascetico Vol. III
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unire lo spirito di contemplazione alla vita attiva nelle opere
Epistolario ascetico Vol. III
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l' unione della santa contemplazione coll' esercizio delle opere
Epistolario ascetico Vol. III
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tutta la nostra vita la contemplazione e l' azione perchè
Epistolario ascetico Vol. III
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ad un certo stato di contemplazione e di unione allora
Epistolario ascetico Vol. IV
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molte virtù d' orazione di contemplazione di pazienza ecc così
Gioberti e il panteismo
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scala per salire alla contemplazione d' un' altra idea migliore
Gioberti e il panteismo
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bisogna a giungere finalmente alla contemplazione del disegno compiuto dell'
Gioberti e il panteismo
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ha natura di semplice visione contemplazione intuizione come si vuol
Fisiologia del piacere
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ci tiene assorti in cupa contemplazione che riesce piacevole solo
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni
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oggettivo che nasce alla contemplazione o veduta dell' oggetto
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni
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il sentimento intellettivo è una contemplazione gaudiosa della verità della
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni
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nell' uomo vi ha una contemplazione puramente teorica perchè la verità
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni
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amore di dio alla cui contemplazione poteva attendere se avesse
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni
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ovvero più o meno alla contemplazione ed all' affetto delle
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni
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dalle occupazioni terrene e alla contemplazione delle celesti e divine
Introduzione alla filosofia
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quali si danno alla contemplazione e all' investigazione del vero
Introduzione alla filosofia
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che spetta al genere di contemplazione e già notai altre
Introduzione alla filosofia
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pluralità nè fra la contemplazione e l' azione v'
Introduzione alla filosofia
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niuna cosa rimane esclusa dalla contemplazione benchè le cose contemplate
Introduzione alla filosofia
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e questo stesso è la contemplazione che ce lo dice
Introduzione alla filosofia
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propriamente il nome ora di contemplazione ora di cognizione pratica
Introduzione alla filosofia
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gli uomini a restringersi nella contemplazione di sì divino lume
Introduzione alla filosofia
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del continuo attuato nella contemplazione della mente anzi quanto breve
Introduzione alla filosofia
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dio e in questa contemplazione della mente riflessamente comunicano con