Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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doveva essere l' ordine delle cognizioni che l' uomo veniva
Antropologia soprannaturale Vol. II
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conoscenza sempre maggiore le cognizioni naturali dell' uomo tutte avevano
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l' esser dunque queste cognizioni di tal natura e ordine
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di dio perchè le naturali cognizioni dell' uomo dovessero continuamente
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veggiamo le nostre fondamentali cognizioni adunque si può dire che
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venisse acquistando le sue cognizioni mediante l' uso di simboli
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ma l' acquisto delle cognizioni naturali non è ancora l'
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nell' essere essa vuota di cognizioni e nel doversele procacciare coll'
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efficacia e lume alle stesse cognizioni naturali dell' uomo e ai
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pe quali egli acquista queste cognizioni cioè ai segni o simboli
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egli passa da questi alle cognizioni in virtù dell' applicazione
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in tal modo delle cognizioni di dio naturali od usa
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questo possiede e allora le cognizioni naturali d' iddio che
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soprannaturale che accompagna tutte le cognizioni acquisite dell' uomo che
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per accrescere le sue cognizioni ma quando si considera la
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il conoscere quali maniere di cognizioni essi miravano a far entrare
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uomini due specie di cognizioni sono insensibili cioè le astratte
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ancor fanciullo e vuoto di cognizioni si conducesse a formarsi
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stessa lingua ma relativa alle cognizioni e all' abilità dell' interprete
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da percepire ed attingere le cognizioni di cui è privo in
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e sensitivi la materia delle cognizioni non essendoci adunque prima
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abbiam detto che le nostre cognizioni intorno al corpo ci vengono
Manifesti, scritti, interviste
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artigiano segue lo sviluppo delle cognizioni tecnico-artistiche tecnico artistiche del mestiere
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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quelli dunque che rifuggivano dalle cognizioni confuse e bramavano di
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bramavano di pervenire a cognizioni chiare e distinte inclinavano a
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ci procacciamo consapevolmente le cognizioni ma non qualche cosa il
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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queste due maniere di cognizioni fu erroneamente creduto che
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distinzione tra due generi di cognizioni la cognizione dimostrativa e
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nell' ordine dunque delle cognizioni umane secondo aristotele c' è
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vera potenza di procacciarsi nuove cognizioni e di ragionare costituisce
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attingere la materia di altre cognizioni e così col simile
Aristotele esposto ed esaminato vol. II
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ci devono essere tutte le cognizioni in potenza dall' altra ci
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che tragga all' atto quelle cognizioni in potenza all' occasione
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all' atto diventa tutte le cognizioni l' essere dunque è
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perisce cioè periscono tutte le cognizioni tratte dalla natura per induzione
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e così s' arrichisce di cognizioni le specie dunque nelle
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poi è atto quando le cognizioni sono acquistate ma quest atto
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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debbono prender da essa le cognizioni intorno alla natura dell' uomo
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile
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elevarsi portando seco tali cognizioni ad una sfera più pura
Epistolario ascetico Vol. I
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attività e le sue cognizioni già mi sento venire in
Epistolario ascetico Vol. I
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una messa ascoltata con queste cognizioni quale unione più intima
Epistolario ascetico Vol. I
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quelle e per conformare le cognizioni loro a quelle e
Epistolario ascetico Vol. I
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vostro a procacciarvi tutte le cognizioni a ciò opportune le
Epistolario ascetico Vol. II
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pregiare le cose e le cognizioni stesse se non in
Epistolario ascetico Vol. II
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si contenterà meramente di acquistare cognizioni ma di mano in
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che potrà fare delle cognizioni che le verranno acquistate e
Epistolario ascetico Vol. III
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applicando all' officio parrocchiale le cognizioni teologiche precedentemente ricevute il
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applicare ai casi tutte le cognizioni raccolte dallo studio delle
Epistolario ascetico Vol. III
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di quelle notizie o cognizioni che richiedesse la missione particolare
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assiduo e ordinato le cognizioni necessarie per rendervi atto a