Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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darò dunque a morte la mia carne ma nello stesso
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un' altra vita perocchè questa mia carne rimarrà sempre un
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dire se non mangerete la mia carne ovvero se non mangerete
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qui videt me cioè la mia umanità in modo soprannaturale videt
I miei amici di Villa Castelli
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riuscito a far ridere mia figlia e siccome avevo bandito
I miei amici di Villa Castelli
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il suo fidanzato e alla mia morte mi succederai sul
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sia v lta la mia riconoscenza non posso però
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proviamo questo decreto della mia volontà onde venne il movimento
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insegnerò sarà la scienza della mia propria persona probabilmente quegli
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essere dalla verità ascolta la mia voce omissis 2
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lumi che ho segnato per mia guida essere non è
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non pronunziava una sentenza mia particolare non facevo che dichiarare
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che cosa è questa mia cognizione non potrei io
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è il medesimo la mia cognizione adunque degli enti reali
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meditare sull' atto della mia affermazione col quale io mi
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realizzato l' oggetto della mia mente è forse il nulla
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perocchè in tal caso la mia mente non conoscerebbe nulla
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quel caso l' oggetto della mia mente non è il nulla
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ente reale e la mia mente nel caso posto ha
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per natura è dunque la mia cognizione prima è vera
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suo concetto in quella mia antropologia nella quale tuttavia
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esse non renderebbero la mia mente anzi se ne dipartirebbero
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sussistente e possibile conciossiachè alla mia maniera di concepire il reale
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non ratione troverà innegabile questa mia proposizione conciossiachè egli è
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interpetrare in senso plausibile la mia mente non potrebbe da
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da me accettarsi secondo la mia maniera di concepire e
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un fine di nuovo la mia asserzione suppone che io
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fa colla quale aspetta la mia opinione sopra i vari
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d' idealista7non7idealista la quale mia osservazione parmi rendesi degna
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la prova di questa mia sentenza è sparsa in tutta
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farà maraviglia questa mia osservazione come quella che va
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dunque che secondo la mia maniera di parlare dalla quale
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vedrà che la dimostrazion mia fondasi anzi interamente sull'
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coscienza di sè la mia opinione si allontana grandemente
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devo limitare anche più questa mia affermazione e certo
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chiariti i miei pensieri la mia intelligenza si è resa
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è perciò che anche la mia coscienza di essa è
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signor cousin si allontani la mia maniera di pensare io
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ed intendere rimangono sempre nella mia filosofia due essenze separate com'
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nello stato primitivo della mia mente poichè questi oggetti a
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quello onde ho separato nella mia mente i fiori da
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fatto già prima dalla mia mente ma almeno due due
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altri fiori se la mia mente non avesse già
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quando io vo innanzi colla mia lezione e gli dico
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poi la memoria della mia percezione la memoria della
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ieri e tuttavia contemplassi nella mia fantasia un' imagine di
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odorosa ha colla passata mia percezion della rosa e che
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ciò che è conforme alla mia ammirazione è bene ciò
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ciò che è conforme alla mia benevolenza è bene ciò
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nè conforme nè contrario alla mia ammirazione e alla mia