Carte d'autore onlineLe due vie
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decodificare il particolare messaggio che la poesia reca in sé e
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di linguistica strutturale che tocca la fenomenologia dell’ opera ma non
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dell’ opera ma non investe la sua essenza quella per cui
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sentito certo in modo egregio la specificità dell’ opera d’ arte
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spitzer ma questa unità la dava per scontata in anticipo
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dell’ opera come tale donde la sua attenzione si volgeva subito
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lo scopo primo della critica la prima via di arrivare all’
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di arrivare all’ essenza perseguendo la struttura dell’ opera d’ arte
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racine aveva voluto dare con la fedra e certamente vi rientra
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recare l’ opera quanto che la struttura dell’ opera come azione
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atto lo consentisse dopo la lettura del lungo saggio rimane
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criterio per distinguere quale sia la struttura veramente essenziale perché un’
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intesa nel senso che sia la sola che se mutasse l’
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dato dal fatto che per la poesia occorre conoscere la lingua
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per la poesia occorre conoscere la lingua in cui è scritta
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è indubbio che nella poesia la trasmissione di messaggi in quel
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quel determinato codice è strumentale la poesia non consiste nell’ informazione
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18 si veda particolarmente la risposta polemica che lo spitzer
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un secondo messaggio criptografico la conoscenza della lingua italiana che
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sonetto stesso come poesia la cui struttura andrà cercata attraverso
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cui struttura andrà cercata attraverso la lingua la metrica e i
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andrà cercata attraverso la lingua la metrica e i riferimenti biografici
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quei riferimenti particolari proprio perché la poesia non è un messaggio
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le parti non realizzate pienamente la struttura per cui si rivela
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si prenda un altro esempio la musica nel suo maturarsi
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strato culturale proprio perché la musica non nasce per trasmettere
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e ciò spiega perché seppure la musica possa sembrare la più
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seppure la musica possa sembrare la più diretta e immediata delle
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musica stessa ma non è la struttura per cui è musica
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il significato di un’ architettura la sua sostanza conoscitiva e cioè
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e risollevato dal wittkower che la teoria delle proporzioni essenziale per
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né quei rapporti numerici costituivano la struttura del sant’andrea dell’ alberti
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arte in seguito quando la coscienza di una rispondenza rigorosa
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primo rinascimento cambiò il vocabolario la grammatica e la sintassi in
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il vocabolario la grammatica e la sintassi in quel codice avito
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tempo stesso un nuovo codice la cui legittimità derivava a posteriori
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in realtà per indagare la struttura dell' astanza non certo
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tanto meno si nega che la fisionomia dell’ architettura del palladio
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sia dovuta a quel codice la fisionomia ma non l’ astanza
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che al tempo stesso è la cosa che significa non
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precisazione senza di cui anche la sua applicazione nel campo della
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nozione di causa e permette la formulazione del principio di causalità
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al pensiero greco ma per la concomitanza dell’ idea del fato
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alla possibilità di previsione umana la causa si presentò ai fisici
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principio rispecchia il fatto che la causa è stata pensata al
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realisticamente e nominalisticamente anche se la concettualizzazione di queste due direzioni
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processo naturale era ovvio che la causa venisse a configurarsi come
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e di connessione necessaria che la causa appare teorizzata da aristotele
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dove riprendeva dalla fisica la dottrina delle quattro cause formalis
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proprio nella teorizzazione di aristotele la proliferazione delle quattro cause dal