Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 politico la nuova speranza di una salvezza nel contingente nel progresso
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 noi contestiamo di rappresentare una riattivazione della concezione deterministica dell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 esigeva che questo atto trovasse una rispondenza fuori di chi lo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 informale non ha programmato in una poetica espressa ma oscuramente e
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 l’ informale sulla base di una non-integrazione non integrazione al proprio
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 di moholy-nagy moholy nagy o una singolare dialettica fra caso e
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 della storia dell’ arte esibiscono una civiltà figurativa anonima che resta
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 anonima e cioè espressione di una koiné anche dove l’ esecutore
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ionico e non identifica formalmente una personalità distinta momento attuale della
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 della civiltà di massa ma una sua sedimentazione parassitarla il
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 mondo ma solo discende da una premessa teorica antiquata ed erronea
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 mutamento o trasformazione non implica una estinzione ma un trapasso
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 a cui può dar luogo una comune fondamentale intenzionalità sono infiniti
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 un loro tramonto ferma restando una stessa disposizione di base nella
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 tendenza e non certo ad una maggiore gradevolezza della pop-art pop
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 senso è difficile pensare ad una produzione più sgradevole fino al
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 spettatore fruitore si dissolveva in una struttura formale irrecusabile mentre in
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 rimane grezzo sulla soglia di una metamorfosi che se avverrà avverrà
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 anche rilevare il formarsi di una corrente parallela a quella della
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 investimento simbolico si rivela in una specie di fasciatura isolante dell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 fusione in bronzo denunciava non una formulazione ma il distacco dalla
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 tubo di dentifricio grande come una foca immonda inutilizzabile o al
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 réclame ambulante sul cielo di una automobile ma che proprio per
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 vero indiziano il trapasso da una realtà materiale ad una posizione
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 oldenburg dalla riproduzione illusiva ad una presentazione volutamente impacciata qualunque
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 affievolirsi ad attenuarsi a recuperare una ritmica diversa da quella dell’
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 morte dell’ arte anche in una situazione come quella attuale che
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 provoca in certi epigoni attardati una pittura illusionistica che gareggia con
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 in senso assoluto per fondare una nuova tradizione istituire un nuovo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 tipico ideale se non proprio una categoria sopra-storica sopra storica non
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 gli intellettuali borghesi è decisamente una posizione di retroguardia aggiungendo tuttavia
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 considerare il ricorso esplicito che una notevole parte della pittura contemporanea
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 di questo saggio riportandoci ad una analisi strutturalista di barthes abbiamo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 confessati spiega intanto psicologicamente come una volta che si pervenne al