Carte d'autore onlineLe due vie
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suo ingresso nel mondo dunque per il valore economico a cui
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cui è ascesa e non per il suo valore in se
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feticcio si produce allora non per il fatto che la merce
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opera che si è desacralizzata per il fatto di essersi ridotta
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era è chiaro che per chi considera l’ opera d’
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già detto non sarebbe grave per la conservazione dell’ opera perché
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garanzia di tutela è grave per la cultura in quanto è
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rialzo e di ribasso come per un’ azione commerciale e
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e tuttavia non è questo per quanto pesante il risultato più
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caso tipico della musica scritta per i festival 3 del
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3 del quadro dipinto per l’ esposizione se cioè
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bene di consumo e risacralizzata per il prestigio riflesso dal successo
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fenomeno dominante e preoccupante proprio per quanto incida e magari inavvertitamente
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in là di una stagione per cui la permanenza di un
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la secolarizzazione dell’ antico affanno per la salvezza eterna la trasposizione
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riduzione al presente di per sé né la tecnica di
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male della schiavitù non furono per questo massificate vi si produceva
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gravitazione al modo che avviene per gli astronauti o veramente chi
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volta in volta è per questo che noi riteniamo che
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in realtà è ineccepibile solo per il modo con cui ha
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il termine primo di opposizione per qualcosa che è arte o
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spostare i piani di riferimento per ricavarne un’ opposizione diretta ed
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di klee kandinskij schlemmer solo per citare alcuni dei maggiori rimase
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a cui ciascuno di loro per suo conto didatticamente collaborava
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a livello formale e per questo l’ opposizione diretta si
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limitarsi a rappresentare un mezzo per giungere alla forma donde
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arrivati e si erano fermati per la nostra civiltà alle figure
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inutilità dell’ oggetto né per il fatto di accettare dal
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è una maggior possibilità soterica per la massa e del resto
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l’ anonimato non è di per sé negazione dell’ arte e
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sua non-utensilità non utensilità e per quanto suscettibile di una ripetizione
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ottenuto nella civiltà delle macchine per decantazione della produzione utilitaria dell’
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mezzi tanto più efficaci quali per esempio il cinematografo se ancora
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restituisce l’ oggetto intenzionato e per quello e solo per quello
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e per quello e solo per quello oggettualizzato mentre il quadro
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civiltà che non cambia né per la diversità del sostrato né
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la diversità del sostrato né per i regimi politici tanto è
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di ritrovare il cammino retto per tornare all’ arte un’ arte
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un presente immutabile non è per chi vive nel presente come
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noi non abbiamo affatto bisogno per interpretare l’ arte del nostro
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intanto il senso che aveva per hegel nel suo sistema lo
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quello che vorrebbero attribuirgli taluni per farne il profeta della situazione
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profezia constatare il decesso per hegel la morte dell’ arte
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massima razionalizzazione della coscienza che per hegel equivaleva alla filosofia ma
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hegeliano e tutti i tentativi per universalizzarlo fuori di quel contesto
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sia che avvenisse col bosanquet per cui secondo che rileva il
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atemporale dialettico oppure col banfi per cui ciò che muore con
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oggettivo valido in sé e per sé 15 ma
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fosse il contenuto semantico grezzo per ricostituire l’ arte nella sua
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pop-art pop art e solo per questo sono nella storia