Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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è intelligente non è anima intellettiva oltredichè l' intelligenza non
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aggiunge che se l' anima intellettiva fosse il principio prossimo
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è sempre l' anima intellettiva conviene dunque trovare un
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senza che sia l' attività intellettiva quella che lo muove
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non percepito dall' anima intellettiva è identico non avviene già
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impedisce che la virtù intellettiva si separi dalla sensitiva
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perpetua durazione dell' anima intellettiva noi abbiamo data la
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lei e risiedere nella parte intellettiva omissis l' immortalità
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all' incontro l' anima intellettiva avendo a suo termine l'
Manuale Seicento-Settecento
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l' arte non è attività intellettiva ma morale non consiste nel
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fatto con quella osservazione intellettiva che sola somministra i primi
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anima nostra in quanto è intellettiva ecco le uniche realità
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sentito dove abbiamo la percezione intellettiva del sensifero il concetto
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dell' anima umana sensitiva ed intellettiva ad un tempo noi
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si avvera nell' anima intellettiva il cui termine è l'
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sostanze superiore l' anima intellettiva adunque s' appoggia a questo
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se noi separiamo l' anima intellettiva dall' essere ideale quella già
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in alcun modo anima intellettiva ma se noi separiamo
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essere ideale in quanto è intellettiva che l' anima umana
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attività che ha la parte intellettiva sulla parte animale di che
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idea che attua l' attività intellettiva l' oggetto l' essere in
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è termine dell' anima intellettiva solamente che l' anima intellettiva
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intellettiva solamente che l' anima intellettiva ha un oggetto determinato
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significati conviene propriamente all' anima intellettiva e morale e che
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certo che l' attività intellettiva acquista degli abiti rispetto a
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termine così la potenza intellettiva deve avere per termine l'
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consiste l' unione dell' anima intellettiva col corpo onde risulta
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più oggetto di alcuna potenza intellettiva ma unito al lume
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soggetto unico composto di anima intellettiva e di corpo animale
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ma l' unione dell' anima intellettiva col corpo animale si fa
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vero che la percezione intellettiva non si estende fuori del
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dir vero la prima percezione intellettiva del proprio sentimento ma
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in essere colla percezione intellettiva fondamentale per la quale l'
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solitamente ad esprimere l' attività intellettiva libera o di elezione
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noi che la virtù intellettiva che si applica liberamente ad
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convenga pigliare il vocabolo attenzione intellettiva a significare in generale la
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e persuasione nell' apprensione intellettiva della realità si contengono
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di accomunare la vita intellettiva e la ragione che possiedono
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cessasse ogni sentimento all' anima intellettiva in lei cesserebbe ogni
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poi quella della percezione intellettiva in appresso quella del sentimento
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che ogni oggetto della notizia intellettiva come tale è immutabile
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quarto luogo l' attività intellettiva che consiste nell' intuizione dell'
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razionale infatti l' attività intellettiva la semplice intuizione dell' essere
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cioè ha l' attività intellettiva la quale ha per suo
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dall' altra l' anima intellettiva è la forma di
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che aristotele componendo l' anima intellettiva di una materia e
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era parte sostanziale dell' anima intellettiva e più sostanziale ancora la
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la cognizione onde l' anima intellettiva si rimane per noi del
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che aristotele dà all' anima intellettiva qualche cosa che risponde
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fa che scomporre la percezione intellettiva ponendo da una parte