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Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 tradizionale in legno a metà della grandezza naturale per qualche
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 illuminate dall’ interno non meno della lanterna di un faro che
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 prospettico ancora incentrate sul tema della internazione dello spazio esterno a
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dello spazio esterno a mezzo della piramide ottica ovunque ripresentate riproducono
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 essere fatta con un riporto della piramide visiva all’ orizzonte ma
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 punto parrebbe che il nodo della questione fosse già sciolto ecco
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 visione possibile e la spiegazione della situazione attuale naturalmente questa
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dunque la dimensione ontologica negativa della nostra epoca e a questa
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 conosciuto infatti più miti laici della nostra e dove tutto ascende
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Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dilatazione come condotta d’ evasione della ricerca scientifica in quanto capace
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 comprensivo del valore d’ attualizzazione della moda dell’ apprezzamento snobistico e
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 pesante il risultato più cogente della feticizzazione dell’ opera quanto quello
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 ma certamente nell’ attuale massificazione della civiltà la feticizzazione dell’ opera
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 alla prima agricoltura l’ incremento della civiltà è incremento della tecnica
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 incremento della civiltà è incremento della tecnica di produzione dei beni
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 civiltà che conobbero il male della schiavitù non furono per questo
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 cui è seguita la massificazione della cultura è il riflesso del
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 nel progresso e nell’ elevazione della società e nell’ impegno di
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 contestiamo di rappresentare una riattivazione della concezione deterministica dell’ arte seppure
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 donde la distruzione necessaria della tecnica stessa tradizionale della pittura
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 necessaria della tecnica stessa tradizionale della pittura che solo indirettamente può
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 attraverso come un nuovo corso della materia che l’ informale non
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 nformale ha provocato un rovesciamento della posizione d’ integrazione dall' immagine
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Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 perciò il rapporto col design della pop-art pop art è strumentale
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 industria a rompere la servitù della civiltà capitalista e ora neo-capitalista
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 riscatto non già all’ inizio della progettazione dell’ oggetto ma nella
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 dell’ arte e grandi periodi della storia dell’ arte esibiscono una
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 una personalità distinta momento attuale della nostra civiltà non è né
Le due vie /Volumi/Scheda/515?p=34999 civiltà delle macchine per decantazione della produzione utilitaria dell’ industria