Le due vie

/Volumi/Scheda/515?p=34999 la stessa da platone ad oggi si assiste ad una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 platone ad oggi si assiste ad una fluttuazione che per altro

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ognuno di codesti termini venga ad aggregarsi delle connotazioni che contraddicono

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 si sa perché possa indurre ad una catarsi che l’ originale

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte in quanto è atta ad essere recepita in una coscienza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 modo di affiorare dell’ opera ad una coscienza ricevente discenderà come

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 il pensiero sull’ arte risalgono ad una riduzione fenomenologica errata e

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 non è ricollegata nessuna sussunzione ad un concetto empirico o ad

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ad un concetto empirico o ad uno schema preconcettuale incontrandomi

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 esplicitarla a me stesso ricorrendo ad un esemplare analogo inseguendo un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 opera d’ arte la sussunzione ad un concetto sarà possibile solo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 della speculazione sull’ arte appartiene ad un livello diverso della coscienza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 richiede tanto d’ essere sussunta ad una categoria quanto di venire

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 fra i fenomeni come ritorna ad essere nella sua mera risultanza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 degli aspetti particolari per adattarli ad una transeunte intenzionalità un

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un inutile ingombro donde riducendo ad esempio le infinite rose esistenziali

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 irriducibilità dell’ opera d’ arte ad un concetto empirico non è

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 elaborate per pensare l’ esistente ad una realtà che si pone

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 di mezzi fisici per giungere ad una coscienza e che dunque

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 si vedrà può condurre indebitamente ad una esistenzializzazione dell’ opera d’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 svolgimento in atto che viene ad essere conosciuto mediatamente per una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 io mi trovo di fronte ad una montagna sentirò di colpo

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 se mi pongo di fronte ad un’ opera d’ arte può

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 struttura formale se ne verrà ad infrangere l’ unità ché anzi

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 un’ idea sull’ arte propria ad una determinata concettualizzazione della realtà

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 opera d’ arte passa quindi ad esaminare se nel fatto di

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 le altre forme di rispecchiamento ad es quello scientifico in

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 nella maggioranza dei casi richiamarsi ad altre proposizioni già dimostrate l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 del tutto impotenti di fronte ad essa e dunque più impotenti

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 il cui superamento debba cercarsi ad un livello diverso del pensiero

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte 15 ricorre allora ad una nozione generale dell’ arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 introdotto dal grosse che aspirava ad una storia dell’ arte come

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte alle arti e quindi ad una sorta di arte-arti arte

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ridurre l’ irriducibile dell’ arte ad un’ apertura minima e travestire

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 inopinatamente allo stile e cioè ad una struttura che assolutamente non

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 fenomenologico ci porrà di fronte ad un’ attitudine in base alla

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 quale non dovremo più ricorrere ad una categoria prefabbricata e neppure

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 una speciale intenzionalità che mira ad isolare nel fenomeno l’ apparenza

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 e intertemporale che ha continuato ad asserire sino ad oggi l’

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 ha continuato ad asserire sino ad oggi l’ esistenza di questi

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 col quale la scienza verifica ad esempio la legge della caduta

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 proprio per assimilare l’ estetica ad una scienza richiedere alla verifica

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 suo farsi presente ogni volta ad una coscienza il fatto

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 per altro qui confluisce viene ad asserire la stessa cosa b

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 opera d’ arte si trova ad essere configurata una volta rescisso

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 opera d’ arte viene dunque ad essere considerata in modo strumentale

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 arte contiene non è volto ad un punto di arrivo perché

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 atto e cioè il caso ad esempio in cui apro una

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 come questi concetti che servono ad 23 a moles op

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/Volumi/Scheda/515?p=34999 fra informazione e significato viene ad essere legittima solo nella formulazione