Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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la cognizione precede alla percezione sensitiva ovvero sussegue in generale
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anco passata l' attuale percezione sensitiva perocchè ne rimane la
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termine che la stessa percezione sensitiva della cosa e non
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e rinnovare la percezione sensitiva poichè la fantasia come
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dell' accrescersi la potenza sensitiva questo crescere non è materia
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nelle cose create la percezione sensitiva differisca essenzialmente e non
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essere stesso quando colla percezione sensitiva non percepiamo punto l'
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percepire iddio poichè la percezione sensitiva si fa tanto col tatto
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un canto della inclinazione sensitiva dall' altro sono quelle che
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intellettiva ma unicamente come sensitiva ovvero soggetto animale ed egli
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il corpo anche l' anima sensitiva non è più 1
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colla materia corporea anche sensitiva perciocchè il principio intellettivo non
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dicono racchiude anche dell' anima sensitiva e della vegetabile però
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a lei succede un' anima sensitiva e finalmente si corrompe
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s' abbia un' anima sensitiva nel feto la quale si
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qual fine un' anima sensitiva se ella non è fatta
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dopo che ha sgombrato la sensitiva perocchè altramente si troverebbe
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un corpo l' una sensitiva e intellettiva l' altra
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in sè anco la virtù sensitiva oltre ciò se l'
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oltre ciò se l' anima sensitiva si corrompe e si perde
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entrerà quando l' anima sensitiva è corrotta tutta o quando
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anima intellettiva e un' anima sensitiva mezzo corrotta se
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se poi l' anima sensitiva si corrompe in un istante
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gran metamorfosi l' anima sensitiva è pur anima vera e
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nel quale un' anima sensitiva perisca se non corrompendosi il
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appronfondendo la natura dell' anima sensitiva abbiamo trovato che essa
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aristotele che definisce l' anima sensitiva un atto del corpo
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atto perchè l' anima sensitiva cessi di essere nè
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solo in quanto è sensitiva il corpo dunque non
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ma il cangiamento dell' anima sensitiva e la sostituzione dell'
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anima intellettiva che succede alla sensitiva è perduta l' identità
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che ha l' anima sensitiva ma quando egli riceve l'
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non abbia che un' anima sensitiva egli non potrebbe essere
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di più quell anima sensitiva non è quella che
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dunque quando ancora quell anima sensitiva fosse soggetto capevole di
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anima la quale è sensitiva insieme e intellettiva sarà pur
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produrre neppure un' anima sensitiva e animale giacchè iddio crea
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da sè intellettiva e sensitiva a un tempo e all'
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produrre almeno un' anima sensitiva sicchè quelli che ammettono
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si dirà adunque l' anima sensitiva non sussiste per sè ma
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ma io rispondo l' anima sensitiva ove il corpo a cui
Antropologia soprannaturale Vol. II
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efficacia la sfera dell' anima sensitiva e pure chi non
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l' imagine o percezione sensitiva 3 la veduta
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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facciam questo coll' anima sensitiva coll' anima intellettiva dunque
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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e quest è l' anima sensitiva in quant' è costituita da
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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ma ben anco all' anima sensitiva poichè dice che per vecchiezza
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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anima anche dell' anima sensitiva riconosce questa per subietto che
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che poi ne emette una sensitiva omissis per la quale il
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dell' anima trina cioè vegetale sensitiva e intellettiva omissis alla qual
Aristotele esposto ed esaminato vol. I
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una particolarissima facoltà dell' anima sensitiva e la universalizzò prendendola