Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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lo immuta e la chiamammo sensifero 3 ora qui
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impresso non sia un moto sensifero quest ultima ipotesi per
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non nel sentito e nel sensifero ma l' anima è
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sentito e da quello del sensifero dunque l' anima non
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le leggi del moto sensifero sono ancora poco conosciute ma
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nell' antropologia fu distinto il sensifero che è la causa
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sotto la denominazione di sensifero tanto quella virtù che produce
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però riserbando la denominazione di sensifero alla virtù che soggiace al
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sentito nell' anima ossia il sensifero 3 una forza
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esteso unito a quello di sensifero è propriamente il concetto
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una cotal proprietà del sensifero e con esso forma il
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presto ci accorgiamo che il sensifero immediata causa del sentito
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qualche altra parte del sensifero e così qualche altra parte
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della forza straniera e del sensifero potendo concepirsi nello stesso
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luogo due entità diverse il sensifero e la forza straniera e
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seconda l' immutazione violenta del sensifero fra le quali entità la
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perocchè quantunque il sensifero producendo il sentito si dimostri
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prodotto nell' anima il sensifero che lo produce una forza
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straniera che immuta il sensifero la quale si manifesta ora
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il sentito e il sensifero ora in luogo diverso
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cerchiamo adunque se fra il sensifero e la forza straniera vi
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l' anima ed il sensifero primieramente l' azione dell'
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immediato il sentito ma il sensifero ossia la forza che
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sentito essendo passivo suppone un sensifero che con azione immanente
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lo produca ma il sensifero si dà a noi a
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immagine allora essa opera sul sensifero e lo modifica in
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l' anima immutando il sensifero immuta il sentito dal sensifero
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sensifero immuta il sentito dal sensifero immediatamente in essa prodotto
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mutamento che avviene nel sensifero lungi d' essere opposto all'
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conforme ora che questo sensifero immutato dalla azione immediata
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fra l' anima ed il sensifero essendo quella attiva e
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abbiano virtù d' immutare il sensifero tuttavia questa è azione violenta
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se si considera che il sensifero che produce immediatamente il
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operare e di mutare il sensifero producente il sentito senza
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che è l' immutazione del sensifero causa immediata del sentito non
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di questa forza immutante il sensifero causa immediata del sentito
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che ciò che è immediatamente sensifero in quanto egli è
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di nuovo prova che il sensifero come precisamente tale non
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immuta ciò che è immediatamente sensifero deve avere l' estensione ed
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anzi identica a quella del sensifero immediato ancora prova che neppure
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diverso poichè l' effetto del sensifero immediato è quello di
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quello di mutare il sensifero converrebbe dunque giungere a
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immuta ciò che è immediatamente sensifero possiamo dunque intanto raccogliere
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ma circa l' identità del sensifero e di questa forza straniera
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sensifera l' altra immutante il sensifero e che questa seconda fosse
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la forza immutante il sensifero non provando tutto ciò se
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ha virtù d' immutare il sensifero 1 ritenuto
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azione non può eccedere il sensifero perchè non può eccedere
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anima coll' immutare il sensifero immuta anche la forza straniera
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converrà dire che il sensifero e la forza straniera sono