Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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ogni cosa prima di operare deve sussistere l' attuale
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applichiamo adunque questa nozione all' operare morale dell' uomo secondo
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virtù e di forza da operare omissis la giustizia consiste
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lei una nuova potenza di operare rilevando così la natura
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potenza soprannaturale che col primo operare della grazia nell' uomo
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potenza di credere e di operare santamente effetto di quel
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l' uomo non comincia a operare colla sua volontà se non
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nasce pel suo modo di operare in attività di creatore
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informi questa maniera di operare di dio nell' uomo viene
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idee sul modo del divino operare primieramente è da osservarsi
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sentimento un sentimento onde sentiamo operare in noi qualche cosa
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il verbo comincia egli ad operare nel nostro intelletto a
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i patriarchi e li facevano operare santamente e sublimemente or
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è l' averne sentimento ed operare altresì dietro a quello altro
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sè prima ricevuto questo operare dello spirito mediante la riflessione
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in quell ora di operare più potentemente e liberamente
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quel credere subitaneo fosse un operare con cieca temerità perocchè
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quell universale e quasi simultaneo operare di dio ma vegga
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è un dogma che l' operare divino è semplice e
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questa coll' eterno e semplice operare di dio la
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sia soggetto al tempo l' operare della causa dio che l'
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intermedii senza che cessi di operare in tutti essi creandoli
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padri ravvisano questa maniera di operare di dio nella grazia come
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vita e crede tuttavia di operare prudentemente e l' esperienza
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altro opera nè può operare essa è per tal modo
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l' ordine di un sapiente operare e tale costantemente apparisce
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altre cose il modo dell' operare divino cioè di porre a
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soave come è tutto l' operare divino e accomodato in
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dal retto e giusto operare al torto e ingiusto
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giusto e in rettamente operare ma facciamo ora entrar
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facendone uso non la faceva operare in sè e fruttare
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acciocchè possano sussistere che operare sicchè iddio come prima causa
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omissis l' atto adunque dell' operare bene secondo il santo dottore
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necessitati a dover il bene operare il dir questo non
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il principio del bene operare nell' uomo riparato non dall'
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dio questo principio di bene operare a cui convenevolmente tutte
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e felicissima necessità dell' operare il bene e talora la
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la necessità adunque del bene operare colla quale come con
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questo effetto della necessità dell' operare essa non è necessitata
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è un supremo principio di operare nell' uomo perocchè se
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è quel principio supremo di operare che è mai sempre in
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volontà aver altra norma di operare che quel tipo a
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ha l' umanità e di operare in conformità e coerenza
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comecchessia oltremodo difettosa nel suo operare riassumendo adunque l' ordine
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impacciato e legato nell' operare delle potenze di maniera che
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animale e potrebbe lasciar operare l' istinto animale senza prendere
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personale o dove il loro operare dall' intenzione della persona
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ma il potere di operare soprannaturalmente venendo all' uomo conferito
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l' uomo non potè più operare cosa alcuna di buono in
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cui perciò è impossibile l' operare nulla nell' ordine soprannaturale