Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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e gesù cristo dice omissis le verità proposte dalla
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stabilire una religione soprannaturale omissis e gesù cristo mostrò che
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quando fece questo canone omissis v' ha dunque una fede
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fede è che fu detto omissis l' esito adunque di
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data al vero credente omissis il secondo effetto è
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mezzo universalissimo di ogni grazia omissis questi due primi effetti
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che sono le buone opere omissis il quarto effetto è
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per mezzo dello spirito santo omissis nelle quali parole sono
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di opere buone fornito omissis e ecco in che modo
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rivelate colla nostra fede omissis nel quale passo si
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di dentro dell' uomo omissis nè solamente la religione soprannaturale
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ecco le sue parole omissis fermiamoci a sola quest
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dell' angelico dottore omissis e non per qualche potenza
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sopra la legge vecchia omissis tutta la lettera di
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di forza da operare omissis la giustizia consiste nel dare
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cioè la confessione di salomone omissis che dunque nelle sensazioni
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prossimo che quello di dio omissis la morale adunque alle
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questi eleganti versi di plauto omissis il video meliora proboque
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i notissimi versi di bruto omissis la grazia non fa solamente
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essenza dell' anima nostra omissis questa azione divina continua
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intima e soprannaturale omissis vi sono nello spirito delle
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alludendo s paolo dice omissis a malgrado di tutto
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apostolo enumera ai galati dicendo omissis noi abbiamo veduto che
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nostro dice acconciamente così omissis e ancora parlando d' un
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certo stato dell' anima dice omissis nella fede adunque soprannaturale c'
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origine tutte le virtù omissis a queste dottrine dell' apostolo
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attuale quindi cristo disse omissis e ancora disse che pregava
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di questa potenza di credere omissis ecco come sant' agostino
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la cooperazione nostra omissis succede adunque questo fatto del
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punto per sè morale omissis questo nodo indissolubile tra la
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della fede si dice omissis della carità poi si
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della carità poi si dice omissis delle opere poi si dice
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delle opere poi si dice omissis s giovanni in un luogo
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questa per conseguente li distingue omissis ho già mostrato come
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come allorchè gesù cristo disse omissis talora poi questo lume è
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intelletto gesù cristo disse omissis e s giovanni omissis
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omissis e s giovanni omissis consistendo la cognizione propriamente
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all' uomo come in isaia omissis e geremia non dice
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di fuori dell' uomo omissis egli è dunque acconcissimamente detta
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quello che disse gesù cristo omissis la seconda ragione per
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da cristo in quelle parole omissis una interiore rivelazione adunque
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parole di dio in isaia omissis e quelle di cristo
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al passo d' isaia omissis già ho mostrato in
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gloria iddio gli rispose omissis questo favore che veniva fatto
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ecco le sue parole omissis e poco appresso omissis
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omissis e poco appresso omissis fu detto che si
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ecco le sue parole omissis s basilio nota espressamente
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divino ecco il passo omissis e perchè questo divino carattere
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per una pura idea soggiunge omissis e prima ancora di
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atti degli apostoli ii omissis finalmente io non posso