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Aristotele esposto ed esaminato vol. II

/Volumi/Scheda/304?p=22716 la natura inesistesse la mente fattrice 4 o piuttosto

/Volumi/Scheda/304?p=22716 la distinzione tra la mente fattrice omissis e la mente fattibile

/Volumi/Scheda/304?p=22716 incontro che la mente tanto fattrice quanto fattibile ossia in potenza

/Volumi/Scheda/304?p=22716 nell' ammettere immortale la mente fattrice od agente basta dunque

/Volumi/Scheda/304?p=22716 omissis tanto alla mente fattrice quanto alla mente in

/Volumi/Scheda/304?p=22716 non è solamente la mente fattrice che fa il conoscere ma

/Volumi/Scheda/304?p=22716 passiva questa mente dunque fattrice e fattibile non si mescola

/Volumi/Scheda/304?p=22716 forma dicesi da una parte fattrice o agente in quanto

/Volumi/Scheda/304?p=22716 teoretica e anche la fattrice e la fattibile ma senza

/Volumi/Scheda/304?p=22716 acquista la denominazione di mente fattrice e poichè queste forme