Carte d'autore onlineSulle categorie e la dialettica
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il principio era la diade dyas che doveva essere compito
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definito che risponde alla diade o impari 2 l'
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cui accenna l' indefinita diade omissis come la materia
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pitagorici che se per la diade intendevano la materia dunque
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è altro che la stessa diade informata dall' unità è un
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uno che ha la diade indefinita e ancora confusa nel
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ha nel suo seno la diade il pari il numero indefinito
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tra il pari e la diade 4 e
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tanto il pari quanto la diade a me sembra
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uno quello fu significato colla diade ma conviene distinguere due
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veniente dall' uno non chiamavasi diade semplicemente ma indefinita diade
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diade semplicemente ma indefinita diade aoristos dyas e questa sola
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per dimostrare che questa diade indefinita era un quanto potenziale
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è pur anche la diade indefinita per platone secondo la
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stesso l' uno e la diade a sciogliere questa questione
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di platone è la stessa diade considerata come uno ossia è
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ha nel suo seno la diade e da cui viene di
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viene di conseguente la diade quando si astrae dall' uno
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rende intelligibile chè la diade considerata da sè non è
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uno indefinito ossia la diade considerata come uno ma mentre
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indefinito è per platone la diade non considerata come uno
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indefinito poi è la stessa diade concepita cioè vestita dell' uno
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non è la pura diade ma un uno che ha
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che ha in seno la diade cioè l' indeterminato il
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in questo modo come la diade ossia l' indefinito poteva
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un subietto indeterminato la diade 2 era uno causa
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è chiamato da aristotele la diade come uno perchè in
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come determinante e la diade la pluralità il grande e
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come dice aristotele la diade come uno dei pitagorici nel
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primi la monade e la diade sono elementi la triade
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meritando il nome di diade questo ragionamento col quale
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per sua condizione prima la diade e poi la moltiplicazione
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essa rimane l' indefinita diade il grande e il piccolo