Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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è vivo per produrre il suo termine or dunque distinta
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nel dare a tutti il suo la virtù consiste nell' adesione
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non dà a tutti il suo è vizioso e ingiusto
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mettere le creature nel posto suo e amarle come bene finale
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esterno che dato il suo colpo si ritira senza incorporarsi
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dell' anima deve ingrandire il suo sentimento fondamentale che è
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nessun altro senso in quel suo genere e tutte le
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divina la grazia il primo suo effetto o atto si
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tien questo concetto nel suo seno profondamente nascosto in
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l' uomo nell' animo suo erigere veramente un tempio a
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potenza la fede nel nome suo 2 ecco la
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cristiana cioè il primo suo atto questa questione si
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passo col dare l' assentimento suo alle verità rivelate e interiormente
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fede però ha pure il suo lume ed essa risponde a
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gli si acuisca il suo desiderio della eterna luce e
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che essa stessa e il suo termine è dio della
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augustissima e il termine suo fu il verbo incarnato
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per così dire un suo toccamento quanto insomma l'
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e quietare come in suo termine il suo appetito se
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in suo termine il suo appetito se non perviene al
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altra cosa all' infinito il suo appetito senza che possa
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essere gli è dato per suo oggetto e pascolo
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ma tutto si distruggerebbe il suo concetto per intendere la
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verbo l' uomo intelligente col suo atto termina negli oggetti
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cercando il fondo del suo pensiero quando egli diceva che
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opera ciò nasce pel suo modo di operare in attività
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non può altro che farsi suo oggetto conciossiachè la natura dell'
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che coll' atto del suo intelletto che dall' essere appunto
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mente dell' uomo considerata nel suo stato naturale nulla substantia
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forma oggettiva non già col suo modo ideale come sono
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si trova essere il suo principio ciò che la rende
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rapporto essenziale e primitivo col suo essere ideale veniamo al
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all' amore per esprimere il suo pensiero or la causa
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operò la creatura pel suo intelletto e pel suo amore
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pel suo intelletto e pel suo amore cioè pel suo verbo
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pel suo amore cioè pel suo verbo e per lo
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la sua specie il suo ordine quindi si vede
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siffattamente riposa e quieta ogni suo desiderio che sente non
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nulla manchi dove ha il suo sentimento perocchè non le è
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che con quello di amor suo mentre non ama oggimai più
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noi un sentimento tutto di suo genere diverso da ogni
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furono fatti e al suo servizio adattati aptavit e quindi
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descritto da s ilario nel suo primo libro della trinità raccontando
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la legge di dio nel suo cuore e un sentimento di
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ha cosa che messa al suo confronto non invilisca or
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carne e costituito dal suo eterno padre capo e redentore
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il nome del padre suo agli uomini ho manifestato dice
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padre il modo del suo procedere per via di parola
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all' inabitazione sua nel celeste suo padre del che non
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il mondo appresso il padre suo 4 ora ciò