Carte d'autore onlinePsicologia Vol.II
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dall' esperienza che la sensazione visiva ha una durata nel
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fosse considerando che una sensazione che non avesse durata alcuna
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tuttavia quantunque ogni sensazione ottica duri qualche tempo essendone
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dunque questo vero che ogni sensazione ottica ha una piccola durata
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è sempre la stessa sensazione dell' odore di rosa in
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cui terminano supponendo questa sensazione invariabile io non ho in
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tutti questi atti altra sensazione che quella dell' odore di
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principio senziente acquista una nuova sensazione o l' atto con
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corpo straniero ma la sensazione extrasoggettiva è di tutt' altra
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il moto qualora una sensazione particolare trascorra da un punto
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superficie rispondo che questa sensazione trascorrente è prodotta dalla
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pare che la stessa sensazione corra da un estremo all'
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conserva il vestigio della sensazione precedente e ancor più attesa
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non di meno che la sensazione non è numericamente la
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è continuo e la nuova sensazione può cominciare dove finisce la
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non ha mai che una sensazione particolare nel primo caso
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nel primo caso una sensazione diversa che nel secondo ma
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secondo ma sempre una sensazione e la ragione quella
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e vedere che alla prima sensazione risponde il comune ed
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differenze che pure esistono nella sensazione ma o li prende
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non può essere data dalla sensazione perchè la sensazione è
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dalla sensazione perchè la sensazione è appunto quella entità reale
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e non d' una mera sensazione benchè paia altrimenti per
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più che da ogni altra sensazione dalla vivezza e comodità
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esteso continuo cada varietà di sensazione e dicemmo da questo
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dice luce non è la sensazione che esso produce le
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questo movimento non è la sensazione stessa parliamo dunque di
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1 il modo della sensazione che è l' estensione
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extra7soggettiva ossia cosmologica della sensazione che è la virtù sensifera
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e finalmente 3 la sensazione pura che è o
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costituire il modo esteso della sensazione e dei sentimenti contribuisce
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azione cosmologica ma la sensazione pura è così propria del
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tutte le sensazioni la sensazione pura adunque dipende dal mondo
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dell' anima ora la sensazione pura che chiamerò il tocco
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che chiamerò il tocco della sensazione per darle una denominazione apposita
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quantunque il tocco della sensazione riesca variato di specie e
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detto tocco qualità positiva della sensazione non è l' estensione nè
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vede da questo che una sensazione può variare di tocco
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quella in cui termina la sensazione dell' occhio e in cui
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in cui termina la sensazione del tatto e tuttavia le
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innanzi che il tocco della sensazione eccitato dai movimenti dell'
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molti e il tocco della sensazione eccitata è uno i
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e il tocco della sensazione ha durata chè altrimenti niente
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dunque il tocco della sensazione è tutto dovuto all' anima
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cioè che non spettano alla sensazione pura nell' identità
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condizioni che non costituiscono la sensazione il principio sensitivo per
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a toccare un oggetto la sensazione visiva esteso sentito dall'
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toccato dalla mano ma la sensazione visiva presta il medesimo
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la carta geografica e la sensazione visiva che si percepisce la
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percorrersi dal viaggiatore laddove la sensazione visiva presenta l' oggetto