Carte d'autore onlineGioberti e il panteismo
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è riproducibile nè realizzabile l' ideale all' incontro ha per
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esseri reali corrisponde un solo ideale onde agli enti reali
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individui reali all' ente ideale all' incontro spetta la denominazion
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reale è sempre particolare l' ideale all' opposto un universale
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noi possiamo osservare nell' essere ideale e nell' essere reale
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un particolare e l' ideale è sempre un universale possiamo
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e che queste mancheranno all' ideale ed anzi questo s' avrà
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varietà mancan del tutto nell' ideale mi spiegherò con un
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ogni reale risponde un ideale v' ha l' idea del
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il tempo relativamente all' essere ideale è nulla esso nol
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vediamo che l' essere ideale si sta lì uguale a
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impassibile dunque l' essere ideale è di natura sua eterno
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del reale e dell' ideale noi abbiamo prima veduto
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abbiamo prima veduto che l' ideale non solo è un'
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vedemmo di più che l' ideale ha la qualità di
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vedemmo finalmente che l' ideale è sempre ed essenzialmente semplice
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e della materia che l' ideale è immutabile ed impassibile
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alla passività che l' ideale è sempre ed essenzialmente eterno
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del tempo che l' ideale finalmente è necessario mentre il
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non sapendo concepir l' ideale lo negano o lo soggettivizzano
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il reale che l' ideale fulgente di tanti pregi
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alcuni filosofi vollero negare l' ideale perchè non se ne sapevano
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i nostri filosofi l' ideale contradice al loro sistema
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questioni che cosa sia l' ideale che cosa sia il
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se la natura dell' ideale e del reale non ci
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che ci persuasero l' ideale non solo esser distintissimo dal
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il reale che l' ideale se non che nella
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dicevo che essendo l' ideale tanto maggior cosa del
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dire che anzi il solo ideale è concepibile e che il
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e se pur all' ideale non si congiunga questo
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considerando bene questa qualità dell' ideale di essere il solo
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artista a intuire il disegno ideale dell' opera sua non
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sarebbe ancora l' ideale quello che fa conoscere il
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il reale sarebbe l' ideale solo il conoscibile e l'
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oscurità e quello proprio dell' ideale l' intelligibilità rimarrebbe
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che la natura dell' ideale sarebbe indipendente dal reale
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concludiamo dunque l' essere ideale è il solo concepibile
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grande immensa tra l' ideale e il reale e che
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infatti la natura dell' essere ideale chi ben considera altro
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la natura dell' essere ideale onde non ci possiamo
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la natura dell' essere ideale possiam dire d' aver fatto
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modo come l' essere ideale appunto perchè questo è intelligibile
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la cognizione dell' essere ideale è semplice quando la cognizione
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primo cioè l' essere ideale si dee conoscere con un
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quali termini al puro ideale l' altro pervenga fino al
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ora quanto all' ideale egli è chiaro che non
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descritto cioè all' intuizione dell' ideale poichè se fosse simile
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presenterebbe come l' ente ideale se dunque l' intuizione
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se dunque l' intuizione dell' ideale ha per sua propria
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il reale e l' ideale tra il sentimento e l'