Carte d'autore onlinePrincipio supremo della metodica
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dee alle cognizioni del fanciullo in ciascuna sua età dalle
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si faccia considerare al fanciullo in tutte le cose l'
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si faccia così il fanciullo discendere dalla classe massima alle
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con riflettere sulle parole del fanciullo facendol parlare quali sieno
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variano secondo lo sviluppo del fanciullo ed ora costituiscono classi
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i semi7astratti su quali il fanciullo classifica le cose converrà
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esistono nella mente del fanciullo o i prossimi ad essi
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ad essi a quali il fanciullo faccia agevolmente con tale
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ora ordinare i pensieri del fanciullo rispetto alla realità
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debbono far trovare al fanciullo anche qui menandolo dalla cosa
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di quelle parti che il fanciullo già conosce per esempio
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tempo si può il fanciullo condurre fino alla cognizione de
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i principj definiti che il fanciullo è giunto a formarsi
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via meglio nella mente del fanciullo or l' istitutore tostochè
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molte idee facendone fare al fanciullo una frequente applicazione a
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quella per la quale il fanciullo giunge a conoscere che tutti
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morali che si forma il fanciullo in ciascuno de quattro
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deve far fare al fanciullo un' applicazione continua di essi
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osservammo che la credulità del fanciullo è un effetto della
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ignoranza e la debolezza del fanciullo l' averlo nelle loro
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che la benevolenza spontanea del fanciullo è cosa morale che
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vedemmo che la benevolenza del fanciullo oltre doversi rispettare altamente
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l' universalità sicchè il fanciullo ami tutte le persone e
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genitori e istitutori del fanciullo quanto debbano questi se
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introdurre nella mente del fanciullo niente di falso niun errore
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importa tener l' animo del fanciullo vergine e puro da
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altresì lo sviluppo del fanciullo abbiamo pur veduto che
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abbiamo pur veduto che il fanciullo accresce il grado della
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si semina nell' animo del fanciullo omissis il pericolo che
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d' abusare della credulità del fanciullo v' ha del pari
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tutto sia retto nel fanciullo la mente il cuore la
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vita la mente del fanciullo si mantiene retta procacciando
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il fare che il fanciullo operi irragionevolmente od a caso
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è il far servire il fanciullo al proprio trastullo anzi
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dirigere le azioni del fanciullo secondo la ragione del suo
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il guasto della coscienza del fanciullo i doveri dei genitori
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tenerezza lungi dal nuocere al fanciullo sono quelli che gli
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nasce il pericolo che il fanciullo esaurisca tosto la sua
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d' intellezioni che il fanciullo pel linguaggio apprende che gli
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il perchè l' ubbidienza del fanciullo non sia la medesima
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la coscienza incipiente del fanciullo in prima abbiamo detto
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di mantenere nell' animo del fanciullo una benevolenza universale 2
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data e mantenuta al fanciullo perocchè egli secondo quella pacificamente
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alla coscienza incipiente del fanciullo consistono nel manifestare al fanciullo
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fanciullo consistono nel manifestare al fanciullo sempre una volontà buona
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educatori regola della moralità del fanciullo nel quart ordine d'
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una bontà riconoscibile al fanciullo stesso ond egli possa proporsela
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abbiam già detto che il fanciullo quando da principio conosce
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gli educatori dal comandare al fanciullo cose ragionevoli sempre oneste
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che viene comandato al fanciullo nulla vi sia d' inonesto