Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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la nostra percezione dei corpi esterni e non ai fantasmi
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a farci percepire i corpi esterni è dovuta a due
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che abbiamo i concetti dei corpi per mezzo delle sensioni
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la spontaneità delle percezioni dei corpi esterni essendo il
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ancora fatte le idee dei corpi esteriori e in cui non
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associate le idee di questi corpi ai fantasmi non è a
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materia alla cognizione dei corpi extra7soggettivi e dei loro accidenti
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doverli prendere per qualità dei corpi così essi diventano materia
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nelle sezioni ed ispezioni dei corpi è condizionata all' operare
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e sicuro di conoscere i corpi animali all' opposto il
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relazione fra questi due corpi da noi percepiti perocchè conosciuta
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quelle che ci contornano i corpi e fanno nascere le
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per la posizione relativa dei corpi esterni che non viene data
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azione fra lui e i corpi più grossi altri ben
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per una gradazione d' altri corpi più sottili intermedi prenderò
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anime umane fossero scevre dai corpi niuno potrebbe dubitare della
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aristotelico del corpo i corpi sottili confinanti colla supposta esilità
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ed elle son queste i corpi di loro natura si
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semplicità ed unità dà ai corpi l' essere uni che è
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essere qual che sono cioè corpi estesi seguì a questi
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che ella fa tutti i corpi indistintamente 4 perocchè
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potrebbe conoscere gli altri corpi argomento che così s tommaso
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che da prima percepisce i corpi reali là dove l' intellettivo
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se la percezione sensibile dei corpi spiegar si potesse supponendo
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conservazione della vita in corpi troncati o divisi in parti
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propria traendola dalla natura dei corpi come questi fossero i
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organizzatore di quei grandi corpi dalle cose precedenti il
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di qualche anima eziandio i corpi morti e però sempre manifestamente
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assumendo per conceduto che i corpi sieno sostanza nel
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il senso comune divide i corpi in animati e inanimati
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essere unita a certi corpi privi di organismo animale una
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caso la distinzione comune dei corpi animati ed inanimati rimane
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vi è vita in infiniti corpi che in apparenza sembrano
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i condotti nei quali i corpi animati che li producono
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degli elementi primi dei corpi coincide con quella ammessa oggidì
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attribuisce agli elementi isolati dei corpi un sentimento eccitato che
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i movimenti di tali corpi irritabili e contradistensivi coi movimenti
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facilità che nel mondo dei corpi maggiori e come altresì
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all' incontro i corpi già composti non possono organarsi
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colle anime sensitive dei corpi queste verrebbero a sorgere
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dei fluidi che circolano nei corpi animali e che nel
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quali si separano dai corpi per accidente e non secondo
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necessità di ammettere attrazione fra corpi distanti e m' induce a
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attività e produce nei corpi movimenti diversi da quelli che
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tra gli animali abitanti in corpi viventi sani tengono il
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animali che sembrano svilupparsi nei corpi per cagione di malsania
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altre cose e principalmente dai corpi per averne così la cognizione
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delle anime ma solo dei corpi così abbiamo già
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ai primi elementi dei corpi riceve nuovo rinforzo perocchè
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vita fosse separabile dai corpi ella perirebbe e contraddirebbe la