Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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che è universalissimo è veramente universale omissis perchè non solo
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anteriore alla fisica e anteriormente universale omissis anteriore e più
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omissis anteriore e più universale perchè il principio è
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che v' è di più universale i generi fino all'
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assolutamente necessario e di universale poichè è impossibile fare esperimento
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è quella che apprende l' universale l' essenza necessaria
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scevra di materia è assolutamente universale chiamata dallo stesso aristotele
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non più considerandola come fine universale ma come fine particolare
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concetto ossia in un universale e non nella trasfusione di
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in potenza il più universale di tutti l' essere la
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tra ciò che dice dell' universale e ciò che dice
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e magnifichi sopra tutto l' universale la conciliazione è
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della natura dalla mente è universale perchè ne molti inesistente
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può far di meno dell' universale e la filosofia prima ha
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che l' essere sia universale 2 conviene
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osservare come aristotele concepisca l' universale il concetto che s'
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che s' è formato dell' universale è inerente alla espressione
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naturali non c' è un universale comune ma dopo di
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esser uno e d' esser universale omissis ma s' osservi
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diventa predicato e predicato universale perchè si può predicare di
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il primo ivi anche l' universale infatti ne soli enti
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si trova il primo universale omissis 5 e
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enti esistenti ma non è universale estendendosi questa parola a
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dipendere dunque l' esistenza dell' universale dall' esistenza del primo
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acciocchè ci sia l' universale che colla mente s' astraggano
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il vero e puro universale nè costituir possono una scienza
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nè costituir possono una scienza universale 2 la scienza
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la scienza universale dee trattare dell' ente come
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secondo aristotele adunque l' universale si riduce all' essere come
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filosofia dunque che è universale e tratta degli universali altrettanto
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e il trattare dell' universale come dio e l'
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come dio e l' universale sono unico oggetto
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filosofia prima dunque è scienza universale perchè tratta dell' essere
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ma in quanto è universale laonde riferendo le opinioni
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riponendola nel conoscimento di quell universale che tutti li contiene
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li fa conoscere è l' universale oggetto della prima scienza omissis
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che è già un universale in quanto essendo unica può
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si ferma a questo primo universale bensì va agli ultimi
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dunque tutto ciò è l' universale anzi l' universalissimo convien
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indubitatamente in altro senso l' universale quando dice che nessuno
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aristotele prende qui l' universale in senso di qualità comune
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4 pigliando la parola universale per comune egli
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anche questa causa dicesi universale di che la prima
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primo dice aristotele è anche universale omissis fa dunque dipendere
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fa dunque dipendere l' universale dal primo e dice che
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anche come un predicato universale accomunato a tutte le categorie
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ammette separato ed anche universale e della scienza che
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c' è qualche cosa d' universale che si predica di
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quella di platone che l' universale non può essere ne
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di poi perchè nell' universale si rinviene il necessario