Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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pone nell' anima umana una materia ideale indeterminata e questa
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indussero aristotele a dare alla materia prima dello scibile un'
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dell' anima dove la materia è detta potenza e l'
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d' anima come di materia e di forma omissis e
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poichè ponendo il corpo come materia e potenza l' anima come
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tutti gli atti sussistono nella materia come in loro subietto
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quello di supporre che la materia costituisca sempre il subietto
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de composti prendendo la materia al modo aristotelico come ciò
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maniere di forme la materia e la forma estrasubiettiva la
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e la forma estrasubiettiva la materia e la forma subiettiva
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la forma subiettiva la materia ideale e obiettiva che è
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uomo se si prende per materia il corpo e per forma
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proprie forme corporee la materia estrasoggettiva dunque è estesa
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di un corpo la materia subiettiva è la potenza di
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si dicono forme subiettive la materia ideale finalmente è l'
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determinazioni si può chiamar materia delle idee speciali e generiche
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nelle due prime maniere di materia e di forma la
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e di forma la materia propria di ciascuna o si
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è costituito solo dalla materia subiettiva ed è il principio
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subietto non è la materia ma la forma dell' uomo
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anima in genere l' esser materia e subietto e accordandolo
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ma anche subietto perchè materia e potenza d' altri atti
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non si può dunque chiamare materia se non relativamente ad
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non può dunque dirsi materia se non in un senso
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ai pensieri come loro materia e condizione in questa
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in potenza è come la materia de suoi atti come
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suoi atti se fosse materia inerte ci vorrebbe una
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accennata di sopra circa la materia per aristotele la materia
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materia per aristotele la materia è un puro relativo
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determinate è detta da aristotele materia ora se la semplice
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ora se la semplice materia non può sussistere da sè
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sotto aspetti diversi sia materia ideale come quello che giace
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comune sono detti da aristotele materia rispetto alle specie benchè ne
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non solo chiami la mente materia delle specie ma ben
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chè sciente come genere e materia genere di tutte le
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di tutte le specie materia di tutte le forme di
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chè sciente omissis e materia e genere degli scienti o
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il genere e la materia universale di tutto lo scibile
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anima essendo composte di materia e di specie ora
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distinzione delle tre essenze elementari materia specie e composto la
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specie e composto la materia è un concetto della mente
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e similmente il composto di materia e di forma può
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sè e unita colla materia la specie unita colla
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la specie unita colla materia e formante il composto
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il composto dà alla materia un atto delle operazioni che
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da sè quanto unita alla materia 2 e quando sta
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farsi hanno bisogno della materia 3 come d' istrumento
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dell' anima fuori della materia non solo all' anima intellettiva
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che il corpo è la materia del composto e l'
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anima la forma e la materia essendo per lui potenza