Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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prima omissis perchè l' altre tutte di cui tratta la
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e a tutte l' altre omissis poichè tutte le
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quiddità a ciascuna delle altre cose e alle specie l'
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tutti gli altri e l' altre cose anche reali gerarchicamente
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di non ente cioè d' altre qualità che da sè sole
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tra le une e le altre una vera comunicazione e
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reali vanno intese l' altre espressioni metalambanein allelon epikoinonein allelois
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sebben ciascuna inconfusibile coll' altre non esistono se non copulate
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si separi da tutte le altre e di più ivi dimostra
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per essenza e tutte l' altre cose dove alla panta
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in sè tutte le altre idee ma questo lume e
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occasione delle sensazioni e altre operazioni dello spirito ideol
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e la partecipazione d' altre essenze come della giustizia e
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che l' essere stesso omissis altre sono un' immagine o simulacro
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una unicità d' esistenza l' altre che sono simulacri abbiano
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esse si collegano ad unità altre non si possono collegare
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cui sono congiunte organicamente le altre che anzi a
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sua essenza ma l' altre cose hanno l' esistenza da
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a noi e ad alcune altre cose che sono quaggiù in
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restituirlo alla salute e in altre cose pone e ristaura altri
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da dirsi lo stesso dell' altre cause che a quella
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causa sta sopra all' altre cose omissis e le adorna
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noi e a tutte l' altre cose 1 questa
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umana dio ci sono delle altre idee relative alle cose mondiali
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origine del moto all' altre cose 1 onde è
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medesimo 2 o in altre maniere in cui si vede
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straniera a tutte le altre e però incapace d' unire
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però incapace d' unire le altre ad unità senza la
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egli dice esser l' altre con questa commiste omissis la
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identico ella conosca tutte l' altre cose identiche cioè l' altre
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altre cose identiche cioè l' altre idee e ponendo altresì
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modo attingere la materia di altre cognizioni e così col
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quattro ottave iddio riempì d' altre porzioni della stessa sostanza
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un certo numero d' altre anime che distribuì ai grandi
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giudicare intorno all' utilità dell' altre cose benchè più conosciute
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vale il possedere tutte l' altre cose senza il bene
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un raziocinio che parte da altre cose conosciute come da supposizioni
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sott' occhio de triangoli ed altre guise di figure sensibili benchè
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al triangolo stesso e all' altre figure ideali delle quali
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tre specie d' angoli ed altre cose simili di cui
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note a tutti non domanda altre ragioni ma da esse
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da esse discende a cercar altre cose quelle che vuol rinvenire
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nella geometria e nelle altre arti affini omissis ma
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delle matematiche e dell' altre scienze che non ascendono al
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da esse per arrivare ad altre idee parimenti inferiori per
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queste conviene a preferenza dell' altre l' essere tutte ornate e
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giusto e l' onesto e altre tali idee in secondo
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la giustizia stessa e l' altre cose tutte devono avvalersi
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della giustizia e dell' altre essenze tutte di quella dell'
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il bene da tutte le altre cose più eccellenti ed