Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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a ogni perfezione i primi uomini adamo ed eva all'
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certo che ove anche gli uomini primitivi avessero dovuto ricevere
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dal creatore a sviluppare gli uomini primitivi e far loro copia
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fossero nel primo stato degli uomini quelle che appartenessero al primo
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creatore si rappresentava sensibilmente agli uomini e alla natura tutta
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era la prima coppia degli uomini il loro accoppiamento
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comunicando sè stesso agli uomini dà loro la vera e
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onde comunica sè stesso agli uomini per la grazia e singolarmente
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comunica e trasfonde in altri uomini il perchè anche tutti
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perchè anche tutti gli uomini santi sono legni di vita
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parlò solo allora agli uomini ma sempre anche di poi
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collocò i primi padri degli uomini erano simbolo proprio e
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i segni sensibili dati agli uomini nello stato d' innocenza avevano
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anche nello stato degli uomini innocenti 1 mediante quelle
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1 che gli uomini non si possono unire in
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che li distingua mostrandoli per uomini appartenenti a quella religione
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ancora sulle anime degli uomini e poichè i corpi
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demonio sia col tormentare gli uomini mediante de mali sia
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amore naturale amò gli altri uomini e li desiderò salvi e
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aperte dall' un canto gli uomini avevano un infinito debito con
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dall' altro eravi fra gli uomini uno che aveva con dio
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creatore perfezionava a principio gli uomini innocenti perocchè i
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questi segni e dichiarargli agli uomini e da quel punto
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si servì in beneficio degli uomini in due classi chiamando
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da dio nessuno degli uomini che ereditavano il peccato di
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quella morte altresì degli uomini tutti la quale unita a
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tuttavia al bene universale degli uomini 2 perocchè il
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questo lasciato in balìa degli uomini sarebbe in breve tempo
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dava al corpo intero degli uomini si fu allora che
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dio avrebbe fatto agli uomini fin qui adunque abramo
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che voleva rivelare agli uomini quanto durò lo svolgimento
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era di fare conoscere agli uomini e adorare la trinità
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essere conosciuta e adorata dagli uomini prima che questi non
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culto non lice agli uomini entrare curiosamente investigando i
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ma in servigio degli altri uomini altresì il perchè era
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non poteva ammaestrare gli uomini primitivi nelle cose divine che
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quali iddio rivelò agli uomini la serie delle divine verità
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di mano in mano agli uomini comunicata la quale per
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quali dio parlò agli uomini ma a noi non
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della vita ai primi uomini scacciati dal luogo delle delizie
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dio e i figliuoli degli uomini che colla loro divisione
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e del male morale degli uomini buoni e dei cattivi
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presi per emblema degli uomini e nei varii costumi di
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ciò conveniva specialmente agli uomini primitivi nei quali prevaleva la
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principalmente alla massa degli uomini e non aveva per iscopo
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che dio fece agli uomini de primi tempi intorno agli
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ciò che dovevano fare gli uomini fra di loro agli
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fra di loro agli uomini usciti dall' arca proibisce di
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ammaestramento voleva iddio dare agli uomini con questo precetto ed
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far ciò metteva innanzi agli uomini quest anima come principio della