Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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questo esteso corporeo cioè del sentito deve dipendere il trovarsi
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nei vari punti del sentito vi sarà attività maggiore o
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degli animali allorquando il sentito e di conseguente la materia
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al mantenimento dell' unità del sentito divergendo le une dalle altre
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tutti i punti dell' esteso sentito questa disunione e dissoluzione
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senziente col suo termine sentito perocchè il panteismo non è
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cui anche l' esteso come sentito esiste indi scaturiva
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elemento in questo termine sentito vi sarebbe omogeneità od uniformità
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poichè in queste molecole il sentito continuo a cui risponde
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senzienti ha egli per suo sentito tutto il continuo
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sia continuo l' esteso sentito ora dove vi è
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ora dove vi è il sentito ivi vi è il senziente
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senziente perchè senziente e sentito sono due cose indivisibili 4
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punti assegnabili d' un corpo sentito dunque aderisce ai primi elementi
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del suo atto al sentito l' unicità dunque e
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abbraccia tutto il continuo sentito coll' altro si accumula in
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in un continuo equabilmente sentito sorga per l' eccitazione del
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anche quella parte entra nel sentito del sentimento massimo ma
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movimento si faccia nel continuo sentito che il movimento si
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sentimento dove cioè sta quel sentito che risponde al sentimento
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cui è suscettibile l' esteso sentito ma l' esteso sentito
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sentito ma l' esteso sentito cioè il corpo è limitato
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sensitivo ha per termine il sentito come sentito e non
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per termine il sentito come sentito e non come ente
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ne sente il termine il sentito con sentimento inchiuso nell'
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onde accade che il sentito sia termine ad un
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si spiega come sull' identico sentito operino due poteri il
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stimolo immuta il proprio sentito con ciò si cangia anche
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razionale vuol mutare il sentito che percepisce attualmente insieme col
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che percepisce immediatamente come sentito con ciò rimangono disciolte
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del principio razionale sul sentito animale non è così attuale
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la divisione del suo termine sentito abbiamo ancora veduto che
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e del termine esteso e sentito ora se a questa
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si moltiplica dividendosi il continuo sentito secondo certe leggi è
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due termini l' esteso sentito e l' essere intelligibile
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del suo atto l' esteso sentito in tanto dicesi principio sensitivo
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principio animale senziente ed il sentito cioè il corpo così
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principio senziente viene determinata dal sentito e questa è la
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natura dell' essere che venendo sentito rende intelligente il senziente
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appreso il corpo ossia il sentito esteso nella maggior sua
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non è divisibile dal sentito e che perciò si percepisce
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che perciò si percepisce nel sentito e col sentito rimane
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percepisce nel sentito e col sentito rimane che il corpo
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rimane che il corpo sentito il corpo vivo sia veramente
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è intellettiva percepisce il corpo sentito di modo che l' unione
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intellettiva e del corpo sentito si fa per via di
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di percepire il corpo sentito ma non cessa d' intuire
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continuo che è il suo sentito e quindi è legato
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dell' organizzazione del suo sentito corpo si solleva a percepire
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oggetto corporeo cioè il corpo sentito da percepirne l' essenza