Carte d'autore onlinePrincipio supremo della metodica
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dei bisogni cerca delle sensazioni per due motivi per evitare
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le anime stesse mediante le sensazioni questo sarebbe un fatto
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solo il soggetto insieme colle sensazioni che riceve da una persona
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intelligente che opera nelle sensazioni cagionate ma che una
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solo il mutare delle sue sensazioni materiali ma anzi sospetto
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o che dà delle cangianti sensazioni egli è indubitato che vi
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al tutto certi che le sensazioni che gli animali si cagionano
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tra loro sono tali sensazioni quali non possono avere da
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sentire semplicemente e di godere sensazioni piacevoli 3 l'
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nell' età prima le prime sensazioni furono di cose inanimate
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ora come le sensazioni animastiche producono di lor natura
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ragione del numero delle sensazioni che l' uomo ha dal
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della vivezza di queste sensazioni del loro ordine e della
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di mettere in armonia le sensazioni del tatto con quelle
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fonti a lui di sensazioni l' uomo adunque volgendo
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se non una serie di sensazioni dell' udito ma egli
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attivo del suo gridare colle sensazioni passive del soccorso e
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cosa sola colle piacevoli sensazioni che subito gli si porgono
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ossia accompagnata da diverse sensazioni qui gioca l' intelligenza
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bisogni e le esterne sensazioni tra le quali il suono
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avviene che ogni qualvolta le sensazioni le percezioni e le
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che è nelle sue sensazioni e intellezioni tuttavia egli per
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e la vivacità delle sensazioni affin di vedere quali sieno
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ugualmente di tutte le sensazioni che l' uomo ha mediante
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oggettivamente vede le prime sensazioni cioè il colore il sapore
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da cui gli vengono delle sensazioni aggradevoli e tutto ciò
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le percezioni seguono le sensazioni e queste non ricevono in
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se non dalle aggradevoli sensazioni che gli oggetti esterni gli
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se io ricevo le diverse sensazioni che una rosa può darmi
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miei organi io insieme colle sensazioni mi formo di essa
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nasce in lui delle varie sensazioni se il cane trema
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loro in armonia le sensazioni de suoi varj organi e
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concedendo però che quelle sensazioni non rimangano meri fenomeni sensibili
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anche adunque le due sensazioni di una collezione di cose
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che per le sue sensazioni egli percepisce e colla quale
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le sue stesse sensazioni piacevoli e dolorose non le
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così ubbidiente alle sue sensazioni lo si creda egli è
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da per tutto nelle sue sensazioni stesse intelligenza e poi l'
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questa congiunzione di più immagini sensazioni istinti atti di varie
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l' associazione consiste fra delle sensazioni animali quali sono le
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ristaurare nell' interno le sensazioni ricevute cogli organi esteriori è
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le seguenti ragioni le sensazioni che riceve il bambino alla
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a rinfrescare nel cervello le sensazioni avute ma il
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al tutto passivo e quelle sensazioni che nella sua fantasia
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via ben presto le sensazioni si moltiplicano si connnettono si
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la voglia di procacciarsi sensazioni esterne ed interne egli
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che fra le nostre sensazioni si mettono dei giudizi inavvertiti
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raziocini che mettendosi fra le sensazioni nostre ci somministrano la cognizione
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poi erroneamente attribuiamo alle sole sensazioni che se continuandosi
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noi stessi in occasione delle sensazioni noi sofferiamo noi sentiamo