Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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di maniera che parla di quell essenza che si contiene
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se stesso considerato ma in quell uomo reale nel quale
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aristotele credeva di uscire da quell ambiguità da quella specie
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quest è quella qualità sostanziale quell universale la specie e il
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1 a quell he teleutaia dunque si deve
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facoltà di prendersi per sè quell elemento separandolo dalla materia
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essere animato cioè di ricevere quell anima che è una ragione
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natura il subietto di quell atto che chiamò anima poichè
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questo che dimostra come quell acutissima sua mente sentiva senza
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secondo lui si conosce solo quell oggetto di cui si
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organo corporale finalmente quell aristotele che avea preteso contro
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ciò che è e quell altre parole pure dello stesso
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e il primo ente cioè quell idea dell' ente che antecede
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d' alcun altra cosa perchè quell idea si predica pure
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è che questi siano appunto quell essenza stessa che è nel
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cioè riconoscendo in essi quell essenza appunto che si vede
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nei generi dove solo quell essenza è conoscibile 3
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come diceva platone di quell essenza appunto che è veduta
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ogni individuo singolare non è quell idea ma la partecipa
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ma la partecipa perchè quell idea è una e la
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luogo s' uniscono a quell unica essenza che è nell'
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all' anima e quivi hanno quell essere o essenza che l'
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assegnò una misura proporzionata a quell ideale organico del mondo
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subietto stesso dell' anima cioè quell ente principio chiamato anima
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stallbaum quando scrive che quell essenza media di platone tolte
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conviene dunque dire che quell elemento dell' anima che platone
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imitasse per quanto era possibile quell eterno fece una mobile
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al creabile oggetto di quell atto di volontà di che
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di esse si sarebbe formato quell animale umano di tutti
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dice che all' anima appartiene quell essenza che si denomina
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cognato omissis laddove all' opposto quell anima che parte da
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uomo conosce il bene quell augurarsi che sia veramente qualche
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sappiamo come si fondano in quell unica somma ed a
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la misura che è quell idea che noi caviamo per
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e il corso di quell arte del raziocinio che platone
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è la natura che produsse quell effetto inaspettato in vece
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e di effetti dà quell impulso col fine d' ottenere
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ultimo effetto quanto se quell impulso è dato dalla natura
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vastità e sottilità grandissima di quell ingegno dall' altra uno
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pecca dunque di circolo perchè quell argomento prova unicamente che
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riceve il mondo da quell intellezione eterna se da essa
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a questo piuttosto che a quell altro pezzo di materia
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meno di potenzialità quell atto poi che dipende da
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movimento e arrivano a quell atto e a quella specie
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ossia le forme sensibili a quell atto che hanno in potenza
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in esso punto nè poco quell elemento primo uno fondamentale
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e che anche in quell atto o specie naturale che
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che cos' è se non quell universalissimo indeterminato epiteto che
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l' oggetto della matematica è quell essenza che si separa bensì
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dunque secondo aristotele è solo quell essenza che inesiste in