Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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e perocchè in tutti gli enti il principio ritrae la
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ella adopera ciascuna maniera di enti a lavorare una parte
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per dirlo di nuovo negli enti sensibili e materiali per
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secondo natura tutti gli enti e tutte le leggi al
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al cui tenore gli enti si muovono alle loro operazioni
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non sono idee cioè degli enti in quanto sono reali
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questa duplicità che è negli enti da lui percepiti onde
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il nulla chè gli enti sono prima non pensati e
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esistenza attuale anche di enti che non cadono nel pensiero
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iddio esser contato fra gli enti della natura di cui egli
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secondo l' ordine oggettivo degli enti o come dice s agostino
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in se medesima tutti gli enti ch' ella potesse conoscere
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la mia cognizione adunque degli enti reali non è che
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che costituisce la realità degli enti ma qui nascono obbiezioni
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ciò che nella percezione degli enti reali si afferma essere
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analisi dell' affermazione degli enti reali affermando noi dunque
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l' esistenza di altrettanti enti reali l' uno diverso dall'
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essenza di ciascuno di questi enti che affermiamo è identica
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prima eppure sono tutti enti diversi dunque convien dire
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dell' ente perocchè sono tutti enti si noti che
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il fatto della cognizione degli enti reali ed analizzarlo senza aggiungervi
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tutta la realità degli enti reali che noi affermiamo troviamo
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atta a realizzarsi in tanti enti particolari quindi perchè con essa
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noi conosciamo tutti gli enti reali questa universalità non è
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è una sua relazione cogli enti reali ma se gli
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reali ma se gli enti che affermiamo convengono nell' essere
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affermiamo convengono nell' essere enti ma poi differiscono in altre
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dunque l' essenza degli enti si realizza anche nelle differenze
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realizza anche nelle differenze degli enti anche in queste
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riscontrarsi realizzata in tanti enti diversi e non solo
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solo in ciò che questi enti hanno di comune ma
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reale ed ogni differenza degli enti reali fra loro è sempre
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limitazioni che cadono negli enti reali non appartengono già all'
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trova realizzata nei vari enti in quanto sono enti e
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vari enti in quanto sono enti e non in quanto sono
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gradi le differenze degli enti il numero ecc cose tutte
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sono forse idee degli enti particolari delle loro differenze ecc
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poi alle idee di enti particolari composti tutti di positivo
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ente le idee dunque degli enti particolari sono sempre l'
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mente nostra fa conoscere più enti particolari e così si cangia
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concetti speciali di tutti questi enti ma oltre a tutto
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analisi della cognizione nostra degli enti reali si spiega perchè
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ferro e ogni qualvolta due enti si mettono in comunicazione
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intuire le essenze degli enti e a pensare l' ente
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ideale le sue realizzazioni enti reali se l' ente
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in rapporto coi diversi enti reali o realizzabili diviene l'
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concetti le idee gli enti ideali gli enti possibili sono
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gli enti ideali gli enti possibili sono molti perchè appunto
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sia la relazione fra gli enti ideali e gli enti reali
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gli enti ideali e gli enti reali dato che io