Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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è la specie comunissima dell' ente ora rispetto a
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predicazione non è un ente compiuto ma ente in senso
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è un ente compiuto ma ente in senso equivoco ente imperfetto
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ma ente in senso equivoco ente imperfetto parte di ente
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ente imperfetto parte di ente e non ente acciocchè
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di ente e non ente acciocchè dunque l' ente
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ente acciocchè dunque l' ente che si predica dopo la
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predica dopo la predicazione sia ente compiuto conviene che sia predicato
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si possa dire più semplicemente ente come quand' è predicato
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sono che un medesimo ente quindi tutte le cose si
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e sono come un ente solo che va passando a
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quello che agisce sia un ente in atto qual è la
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su ciò che è ente in potenza traendolo all' atto
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in potenza si fa l' ente in atto da un atto
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indicare in che consista l' ente stesso ora ve lo
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i generi e l' ente e l' uno non esistono
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generi il quale è l' ente e da questo poi toglie
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distingue primieramente la sensazione dall' ente a cui la sensazione
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ne usano perchè sono dell' ente come ente omissis e
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perchè sono dell' ente come ente omissis e ogni genere
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e ogni genere è ente 5 ora tra
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è un principio dell' ente non è composto d' altri
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altri termini che l' ente o per dir meglio l'
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e questo è l' ente puro e questo non è
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e questo non è l' ente indeterminato il quale ha bisogno
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essenza per esistere ma l' ente che è ad un tempo
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sono specie che informino qualche ente come sarebbe l' anima nè
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2 l' ente in potenza e in atto
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e in atto è l' ente medesimo 2 ma
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converte coll' uno cioè l' ente perchè l' ente è
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l' ente perchè l' ente è più universale ancora e
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mente che ha l' ente per oggetto è singolare e
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predica l' uno come l' ente di tutte le cose 1
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uno non differisce dall' ente l' ente dunque è secondo
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non differisce dall' ente l' ente dunque è secondo aristotele il
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l' atto sono il medesimo ente 6 onde quell
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da quello che dice aristotele ente e non ente significare nel
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dice aristotele ente e non ente significare nel più proprio
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non altro che l' ente universale in potenza ossia l'
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universale in potenza ossia l' ente indeterminato questo dunque
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ora che è quell ente saputo che in potenza
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ogni bene relativo a ciascun ente sia questo anche sensibile
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bene a cui un ente possa pervenire è la mente
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è separabile da essi essendo ente da sè e anche
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dunque conchiude di necessità ente ed esser necessario è esser
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aveva detto prima che l' ente necessario assoluto e massimo
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ed è media tra l' ente e il non ente
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l' ente e il non ente convien dunque che ci
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materia rimane che l' ente sia specie o forma e
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che deduce che l' ente la natura dell' ente è