Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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essendo dunque quella che dà l' essere e l'
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mondo partecipate ciascuna delle quali dà una tale essenza che dee
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cardinali 2 nè si dà il giusto e il
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in due e all' uno dà le idee più sublimi
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questo secondo genere d' intelligibili dà dunque il secondo luogo
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e sensibili sieno similitudini ma dà a loro stessi le
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però anche alla sola specie dà la denominazione di usia
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cause e di effetti dà quell impulso col fine d'
Fisiologia del piacere
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piaceri anche il seno dà piaceri sessuali nella donna
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primo luogo se si dà a quest intellezione un oggetto
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ultimamente citato egli gli dà un contrario quando assegna per
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filosoficamente un politeismo e si dà il vanto oltracciò di
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egli è vero che aristotele dà a queste sostanze l' ordine
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esistenti onde qui stesso dà questa cagione dell' esserci alcune
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un vero individuo reale dà la teoria del motore riservandosi
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dalla prima che non dà che un moto solo
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ma poichè non si dà materia separata da ogni
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ragionamento perchè non si dà passaggio dal particolare al particolare
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direttamente e non ne dà un' espressa definizione quindi
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vita o ciò che prossimamente dà ad un subietto personale la
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indeterminato conviene il carattere che dà aristotele alla sua mente
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indeterminato epiteto che gli dà aristotele che col determinarsi diventa
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che cosa dunque ci dà il senso secondo lo
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singolari sostanze finite non si dà scienza ma si conoscono
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cioè col loro atto immanente dà a questa forma reale
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di diverse potenze e che dà luogo a nuova serie di
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queste e ai loro prodotti dà il nome di effezioni omissis
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e a questa virtù si dà la denominazione impropria di
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per ciò stesso non si dà definizione nè dimostrazione delle singolari
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singolare il senso non dà l' universale ma è l'
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e a questo principio dà appunto il nome di mente
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che senz' esso non si dà cognizione possibile omissis e
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stessa idea o specie prima dà ad un tempo la
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spontanee e casuali alle quali dà per cagioni il movimento
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aristotele come abbiamo veduto dà all' ente o mente suprema
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tendenza crediamo noi che egli dà alla materia o anzi alle
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tutta la spiegazione che dà aristotele dell' esistenza e della
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il primo motore che dà la forma e l' unità
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questo secondo aspetto aristotele non dà a dio altro che il
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virtù omissis e che dà così a ciascuno la sua
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sola specie sostanziale che gli dà l' essere 1 e
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questa mente sia quella che dà a tutte le cose
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kritiken 5 che aristotele dà a tutti gli animali sebbene
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1 e questa non dà nulla di assolutamente necessario
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ma non si dà un' essenza eterna che
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identità di sostanza ch' egli dà alla mente divina ed alle
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quindi la mente dà connessione e unità alla
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ad essa superiore se le dà l' atto essa non è
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la sua mente alle quali dà certe risposte di cui non
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dice che iddio ci dà la mente 2