Carte d'autore onlinePsicologia Vol.II
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ha alcun fine perchè il continuo ci rimane sempre per questa
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spazio ed un corpo senza continuo e l' immaginarlo è
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se poi noi leviamo il continuo d' un tratto e
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tutte le parti assegnabili del continuo e questo è ciò che
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spirito quando si considera il continuo come termine indiviso e
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immobile è il fondamento del continuo anche nei corpi i
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onde non pare che di continuo si conservino nello spirito
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ma lo spazio il continuo non appartiene alla pura
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che duri alquanto in un continuo moto il carattere adunque
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di zenone contro il moto continuo 2 se
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corpi si movessero di moto continuo non si potrebbero muovere
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che il moto non è continuo il primo di questi
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primo corpo che sembra continuo vi è una posata vi
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moto che si stima continuo e a cui si applica
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il moto dover essere continuo il moto sarebbe impossibile
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sieno hanno dell' esteso continuo dunque in tutti deve succedere
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che il movimento reale sia continuo 1 benchè sia
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1 benchè sia continuo fenomenalmente la difficoltà a
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che il movimento è continuo e contro l' osservazione del
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come voi stesso di continuo predicate ai quali è
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punto nè poco il movimento continuo perchè non può testimoniare
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e di vero il movimento continuo è un continuo cangiamento
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il movimento continuo è un continuo cangiamento di luoghi in
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essere adunque veduto il movimento continuo l' occhio dovrebbe avere
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solo che si muova con continuo moto e con
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moto appunto che si crede continuo ora questo esperimento solo
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possibilità che il moto sembri continuo a chi lo vede
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uno e l' altro pare continuo ora come si fa
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nascere il fenomeno del moto continuo senza che in verità sia
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parrebbe muoversi con movimento continuo benchè non sarebbe e
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quanto il sentito è continuo e la nuova sensazione può
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che dove il sentito è continuo il senziente è unico a
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un atto immanente e continuo che è quello che lo
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l' apparenza del moto continuo che era pure innegabile onde
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difficile la concezione del moto continuo anzi supposero che nel
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supposero che nel moto continuo dovesse consistere la vita e
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l' opposizione che al moto continuo facevano i metafisici italiani
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se questo moto è continuo 3 se niente si
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s' ingannava deponendo egli il continuo loro rimutare così socrate
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senso comune circa il movimento continuo ammettendo delle cose che
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veduto che il fatto del continuo venga dalla semplicità ed unità
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e ciò che essendo di continuo fluente pare solamente che
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sono cotali idee di continuo intuìte ma senza avvertenza o
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e questo è il progresso continuo che fa la mente
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che il movimento non è continuo ma che si fa
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prova l' impossibilità del moto continuo come suo termine il
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suo termine il moto continuo non ha alcuno stato o
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non può avere di continuo presenti e le sostanze
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in primo luogo l' esteso continuo acquista l' unità e insieme
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unità la natura di continuo dalla semplicità del principio sensitivo