Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. I
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scienza che lo riguarda universale comune a tutti i generi
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di novo a considerare l' universale in un doppio aspetto
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forme onde la teoria universale che dà qui platone circa
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con aristotele che platone in universale parlando ponga prime le
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indubitata e di verità universale che la mente non possa
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che acquista il nome d' universale e omnimoda sapienza omissis
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principali leggi dell' armonia universale e di quella dell' anima
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che l' idea in universale e propriamente l' essere ideale
«Gazzetta Piemontese» 198 (20/07/1877)
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esposizione universale di parigi nel 1868
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degli enti ma essere universale e la scienza di questa
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di tutte le scienze e universale e trattar dell' ente come
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la natura della mente in universale colle seguenti parole omissis
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senz' accorgersi la faccia poi universale di cui l' uomo partecipa
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questo la sostanza possibile o universale non può stare senza
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ente reale e l' universale e l' infimo tra gli
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il singolare reale dall' universale la sostanza reale dalla sostanza
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come possibile è anch essa universale non allo stesso modo della
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ha la sua natura dall' universale onde dice e manifesto dalle
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e dunque una natura universale che può essere conseguita
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ordinazione veramente perfetta ed universale soggiunge subito riferendola alle parti
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ciò parla degli atti in universale come avessero le stesse
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stabilisce così un appetito universale verso l' intellezione nella
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legge per quel suo parlare universale e generico cioè considerandoli
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apprende per accidente l' universale in quanto questo è contenuto
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senza la forma universale non ci sarebbe il ragionamento
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serva di via ma l' universale abbracciando molti particolari fa
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altro di essi l' universale dunque è il mezzo del
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proprio è l' intuizione dell' universale la mente in atto l'
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questo è l' appetito universale e il movimento ascendente
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platone è l' essere in universale ma questo essere
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così lo stesso essere in universale da una parte costituisce
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appunto quasi con un mezzo universale il subietto intelligente fa
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che la materia dell' universale è la scienza in potenza
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3 poichè l' universale in potenza che cos'
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consideri sotto la relazione d' universale e di comune a
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sostanza sussistente e come universale partecipabile poichè cercando qual
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e da sè sussiste e universale e comunissima in quant' è
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queste due proposizioni poichè l' universale è in potenza e però
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predicato e partecipato è universale e comunissimo e però anche
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la prima filosofia tratta dell' universale 1 ma essa non
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si fermasse all' ente come universale e predicabile non sarebbe
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se si ponesse che l' universale sia un ente compiuto
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di cui si predica un universale sarebbero il medesimo ente l'
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anche per l' essere universale omissis quest ultime parole
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predicato perchè come predicato è universale e s' incorre nell' obbiezione
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in quanto ente in universale e che se l' ente
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ad un tempo e specie universale e singolare sussistente risulta
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come singolare è anche universale specie universalissima specie delle
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predicato d' ogni cosa è universale si dovrà rispondere di
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relativo perchè l' essere universale che si predica è suscettivo