Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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del principio inesteso e senziente e del termine esteso e
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essenzialmente congiunto un principio senziente e che unendosi più elementi
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v' è il principio animale senziente ed il sentito cioè il
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organizzazione non potendo il principio senziente perfezionarsi oggimai più oltre
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la natura del principio senziente viene determinata dal sentito e
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venendo sentito rende intelligente il senziente appunto perchè egli è
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la potenza del soggetto senziente che tende ad accrescersi quanto
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termine dell' atto del principio senziente ha diversi gradi di
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e si apprende dal principio senziente in questi suoi diversi
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fino che il principio senziente non apprende il corpo che
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rende il principio solo senziente non intelligente nel secondo
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e tostochè il principio senziente apprende il corpo come ente
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il corpo condurrà il principio senziente ad apprenderlo come ente
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passaggio che fa il principio senziente dall' ordine della mera
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bisogno che ha il principio senziente di divenire razionale che
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non può adunque il principio senziente apprendere il corpo nel suo
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viceversa il principio senziente adunque mediante questo progresso acquistò
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si considera che il principio senziente non è divisibile dal
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l' atto del principio senziente non abbia l' ultimo atto
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della generazione l' atto senziente sembra anteriore di tempo all'
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solo allora che un principio senziente del corpo con essa
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un atto dello stesso principio senziente avente per termine il
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corpo organato il qual principio senziente come ritirando la sua
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individuazione propria del principio senziente il corpo tuttavia tostochè
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immediato del sentire perchè il senziente immediato in quanto è
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immediato in quanto è senziente non è intelligente non è
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immediato agente è il principio senziente perciò il principio razionale
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che ha sul principio senziente unito a sè colla percezione
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l' azione propria del principio senziente sia per l' azione
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dunque col percepire quest attività senziente la riceve in sè
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un agente sul principio senziente che è l' anima tuttavia
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il sentito è opposto al senziente ma si trova nel
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ma si trova nel senziente altrimenti non sarebbe sentito
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non è nè sentito nè senziente ella rimane dunque una mera
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che il sentito è nel senziente e che se si dà
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è dargli ancora un principio senziente ma la mera potenza
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l' atto onde sussiste il senziente perchè aliena affatto dall'
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aliena affatto dall' attività senziente trovasi obbligato di supporre nella
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altro ente cioè nel senziente ossia anima agli atti secondi
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al sentito e al senziente e però all' inesteso 1
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sia termine di un principio senziente colloca un principio di
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nello spirito nostro nel principio senziente non possiamo dubitare che
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produrlo giacchè il principio senziente riceve l' azione nel modo
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a ciò il principio senziente certo vi concorre in
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perchè dove non è principio senziente ivi non può essere
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definita è il principio senziente razionale e attivo secondo il
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e non il principio senziente perocchè tutto il sentito
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e dimora il principio senziente il sentito adunque può
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relativa ad un principio senziente non percependosi ella che
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se noi separiamo il senziente dal sentito si annulla l'