Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. II
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la materia che prima era pane non si trovasse in
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adunque che la sostanza del pane non si annichila perchè
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noi una vera transustanziazione del pane e del vino e
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non rimanga nessuna parte del pane e tuttavia insegna rimaner ciò
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rimaner ciò che fu pane di guisa che dir si
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possa veramente ciò che fu pane ora è corpo di
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che rimanga ciò che fu pane e a provarlo reca
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cui è cessato interamente il pane e non ancora addotto
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addotto se non quando il pane interamente è già cessato altramente
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cui si troverebbero insieme il pane ed il corpo di
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cioè all' atto onde il pane viene distrutto e all'
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bensì tutto l' essere del pane cessa interamente il soggetto
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cessa interamente il soggetto pane ma non per questo cessa
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nell' atto medesimo che il pane cessa è già il corpo
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il bellarmino afferma che il pane perisce intieramente e che perisce
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cibo sotto forma di pane creando intorno a sè degli
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veramente in sè il pane ma egli fosse piaciuto di
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viene a dire che il pane viene assunto dal corpo
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il corpo di cristo dal pane ma nel sistema degli
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nel sistema degli avversari il pane non può venire assunto
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interamente distrutto non solo come pane ma ben anco come
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nasca la mutazione nel pane ma una mutazione deperditiva così
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nè conversione può nascer nel pane secondo il sistema del n
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la distruzione o annichilazione del pane ecco le parole del
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la totale distruzione del pane quanto allo stesso esser comune
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acchiude nella mutazione del pane intesa come fa il bellarmino
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per la mutazione del pane questa mutazione deperditiva del pane
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pane questa mutazione deperditiva del pane non dà che il
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con quello della mutazione del pane s' oda se
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si fa per conversione del pane per conversionem panis idem corpus
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ponitur ma questa conversione del pane si spiega per una mutazione
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intera cessazione dell' essere del pane stesso 2
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due mutazioni separate una nel pane la distruzione e annichilazione
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il qual prima annienta il pane e poi adduce il
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finalmente nè nella mutazione del pane nè in quella del corpo
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nella mutazione che avviene nel pane come di sopra dicemmo perocchè
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che tutta la sostanza del pane e del vino cessi interamente
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al terzo che cessi il pane e si adduca sotto agli
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di tutta la sostanza del pane e della presenza del
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la cessazione della sostanza del pane e il ponimento della
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e della cessazione del pane ommettendo il terzo principale di
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cessare interamente non solo il pane come sostanza il che
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che distrutto così il pane e conservati solo gli accidenti
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che la distruzione del pane sia fatta da dio coll'
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convenire alla distruzione del pane e alla successione del corpo
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di conversione o transustanziazione del pane nel corpo di cristo
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si può dire che il pane si converta e si transustanzii
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può dire che sia nel pane più tosto che in
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la mutazione o che il pane si converta in meglio
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gaudenzio di brescia dice del pane eucaristico omissis or come