Carte d'autore onlineAntropologia soprannaturale Vol. I
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scienza diretta restava a lui a scomporre ad analizzare questa
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ciò modificava e perfezionava in lui le notizie dei beni sotto
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infinito e divino a lui era dunque conceduta da
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cose terrene le quali a lui tornano di peso e
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al grande essere a lui occulto dietro una misteriosa cortina
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tutto ciò non esigeva da lui alcuna privazione alcun sacrificio
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relazione col dio naturalmente a lui noto avrebbe l' uomo
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bene perfettamente incognito da lui sperato pare che per sè
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sperienza pure poteva da lui essere imaginato un cotal
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cumolo di beni a lui noti a cui quel bene
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male non poteva essere da lui se non idealmente concepito il
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da dio coll' essere a lui unita e sottomessa per
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fonte innanzi che gorgoglia in lui sta l' usare o
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abbelliva e fregiava era a lui giusta cagione di merito
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principii ordinati ad essere a lui soggetti questa prevalenza
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cioè che era in lui non pur bene della persona
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del sommo essere è in lui più imperfetta fermata questa
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nè pure i nati da lui potevano ricevere per nascimento quest
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si potrebbe che in lui ci avesse deformità o guasto
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l' intelligenza sorge in lui un disordine veramente morale per
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innocente non avrebbero in lui accresciuto il numero de principii
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al principio morale che in lui risiede or la coltura
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l' uomo è costituito a lui fosse stato proprio e connaturale
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dell' eden aveva lasciato a lui di rinvenire quasi direbbesi a
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sarebbe allora cominciato in lui quell arbitrio di cui parlammo
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uomo cioè a trar da lui e dalle cose tutte
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dalle cose tutte in lui comprese gli usi tutti che
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sensi conversando con esso lui come con un signore simile
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a parlare agli dei da lui formati in questo modo voi
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erano segni che a lui servivano come d' altrettanti mezzi
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all' ultima perfezione ideale di lui propria è dilettevole spettacolo
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uomo che opera in lui prima ancora dell' uso della
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condizione dell' uomo reale a lui medesimo uno dei sistemi
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alle questioni che da lui nascono così quel di platone
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brama dall' orgoglio e come lui precipitati nell' abisso
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caduti di ritornare a lui cominciò allora il tempo
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imaginazione dei popoli e considerare lui solo che per tutto
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e di pietà offerivano a lui de sacrificii puri come i
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meramente passiva non costituisce in lui nessuna potenza di conoscere
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piega è nata in lui anteriormente all' uso della sua
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circondano e che cagionano in lui poche e sempre uguali
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distratte traviate e congiurate con lui il difetto della volontà
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che lo possiede abbia da lui vituperio e macchia di
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che in quello che a lui dà o promette l' istinto
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erano tenuti indipendenti come a lui piaceva omissis e
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allora si partono da lui e operano senza sua dipendenza
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esse almeno vanno sciolte da lui e perchè il soggetto
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corrispondono alle nuove notizie da lui per tal lume acquistate
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valesse nulla ma sempre in lui esistesse il peccato e la
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altro bene tosto che da lui è conosciuto egli è