Carte d'autore onlinePsicologia Vol.II
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nell' essere ideale le entità particolari successive ma sulla
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di cui parliamo riguarda le entità che noi non abbiamo
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a dire che l' entità che si chiama pensiero non
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chiama pensiero non sarebbe un' entità o semplicemente non sarebbe
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come deve essere l' entità pensiero ossia descrive l' ordine
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descrive l' ordine di questa entità il principio di sostanza
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modo o l' ordine dell' entità accidente acciocchè egli sia
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accidente acciocchè egli sia entità il principio di causa
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essere l' ordine necessario dell' entità significata colla parola avvenimento
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soggetto di aderire ad una entità conosciuta questa adesione si
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perchè la volontà riconoscendo l' entità conosciuta non ne altera
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invece di aderire semplicemente all' entità conosciuta cresce a sè
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essere che ha quella entità e però la stima più
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ella suppone che quella entità sia diversa da quello che
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diretta e però all' entità propostale dalla cognizione diretta un'
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fa il soggetto intellettivo dell' entità conosciuta onde avviene che
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soggetto intelligente si compiaccia dell' entità conosciuta avviene di
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avviene di qui che l' entità conosciuta e però ogni
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conosciuta e però ogni entità è il suo proprio oggetto
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si perfeziona dunque ogni entità conosciuta è bene al soggetto
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tanto più bene quanto quella entità ha più gradi di essere
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sua ferita per una entità buona quindi decreta di applicare
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ora dobbiamo applicarla alle diverse entità che entrano nella costituzione
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considerato in relazione con altre entità che in lui e
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questa è relativo ad altre entità che nell' ente e
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della sussistenza di quella entità parola che abbraccia ogni ente
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altri che determinano l' entità colle relazioni di contemporaneità che
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altri perocchè quell entità non si percepisce sola ma
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si affermò che quella entità coesiste con qualche altra
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non basta fra le entità che coesistono con quella di
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duravano ella incominciò altre entità finirono prima di essa
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cronologico in cui cominciarono le entità contemporanee ora poichè
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l' ordine cronologico delle entità ossia degli eventi percepiti
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durante la percezione d' una entità se ne percepiscono altre
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così è chiaro come le entità durino e si succedano e
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di estensione e come l' entità più elevata avente più gradi
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di essere abbraccia l' entità meno elevata avente meno gradi
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ora più elevato di ogni entità è lo stesso essere il
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essere abbraccia tutte le entità inferiori qualunque sieno i gradi
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per una relazione essenziale di entità ma le cose non
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ente vede anche l' entità partecipata dal sentito allora quel
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un grado maggiore di entità anzi è un dargli quell
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sia presente a molte entità successive ora quando io
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è un esteso7continuo ma questa entità non potrebbe essere se
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idea intuìta ha questa entità di essere idea intuìta ma
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ma ella non avrebbe questa entità se non ci fosse
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dunque non potendo questa entità essere e non essere debbo
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sostanza ma solo di entità non ne abbiamo investigato
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percepisce il sentimento come entità e quindi può agire in
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razionale con altre attività ed entità inferiori così pure le leggi