Carte d'autore onlinePsicologia Vol. I
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sentito se non pel senziente come fu di sopra spiegato
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e quindi anche tutto il senziente così anche in tutti i
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di esse rimanga il principio senziente ma poichè il principio
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ma poichè il principio senziente benchè tutto esistente in
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sentito è essenzialmente unito il senziente e che questo sente
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solo sentito e egli è senziente solo in quanto sente
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in due continui il senziente sentirà due continui ma non
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era pure tutto il principio senziente tutta l' anima che è
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che come dicemmo pone il senziente in continua eccitazione 1
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esiste per la virtù del senziente anima se è vero
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il principio vitale e senziente affine di porsi nello stato
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bene o male il principio senziente finalmente neppure si può
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poichè dove il principio senziente è unico unica certamente e
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i che ogniqualvolta il principio senziente ed attivo tendente a
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è la lotta del principio senziente colla sua materia e
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di questa onde il principio senziente rimane frustato nella sua
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sentimento richiede il principio senziente e questo non può essere
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non è che il principio senziente e la materia è
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4 confondere il principio senziente col suo termine sentito
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sentimento l' anima cioè il senziente è il principio attivo
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termine rispetto al principio senziente sicchè l' attività del senziente
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senziente sicchè l' attività del senziente non esiste che con esso
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movimento tuttavia il principio senziente di lui sarebbe semplice il
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cui risponde un unico principio senziente è più esteso che non
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sentito ivi vi è il senziente perchè senziente e sentito
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vi è il senziente perchè senziente e sentito sono due
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indivisibili 4 il senziente adunque è in tutti
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se potesse esservi un principio senziente il quale altro non sentisse
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altra cosa oltre l' atto senziente o percipiente la quale appendice
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nell' uomo identico col principio senziente onde questa radice unica
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sì che lo stesso principio senziente dell' uomo in quanto
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sentimento nell' unicità del principio senziente ora noi abbiamo
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consisterebbe nell' unico principio senziente nel quale tutto quel continuo
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esso e il principio senziente è più attivo là
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v' è più di principio senziente quindi il principio senziente
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senziente quindi il principio senziente in tal caso è
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esso continuo il principio senziente in quanto è posto in
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eguali tuttavia il principio senziente che sente in uno dei
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stesso dicasi del principio senziente inerente all' altro spazietto
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di maniera che il principio senziente senta un moto continuo
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definirla se non un principio senziente ancora che in questo principio
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che in questo principio senziente egli deve riconoscere un termine
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moltiplicabile e che il principio senziente non esiste se non
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e così individui l' ente senziente quindi può nascere la
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percepisce attualmente insieme col principio senziente egli lo immuta operando
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perfetta la potenza centrale del senziente recata al più alto grado
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che ripugna che un principio senziente come direbbe aristotele sia
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hanno 1 un principio senziente in cui sta l'
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che come termine del principio senziente dimostra che in tal
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la congiunzione del principio senziente col suo termine cioè