Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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esistente nella mente ma rispetto alla suprema sostanza cioè a
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esse passano laonde se rispetto a quelle cose che
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una simile alternativa si faccia rispetto alle specie intelligibili e
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che quello che è atto rispetto ad una data cosa
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in potenza può esser potenza rispetto ad un atto inferiore
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così ogni intelligibile è atto rispetto al sensibile secondo la maniera
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d' aristotele ed è potenza rispetto ad un atto ulteriore
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aristotele l' intelligibile in rispetto all' intellezione è potenza e
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potenza e questa è atto rispetto a quello ed
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intellezione ed essendo quello potenza rispetto a questa e questa
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questa e questa atto rispetto a quello ne verrà che
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diventi mente in atto rispetto a sè in potenza rispetto
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rispetto a sè in potenza rispetto agli altri intelligibili per
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sè stesso 2 rispetto alle cose queste o sono
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omissis o composti omissis rispetto ai primi cioè a quelli
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o di specie dipoi rispetto agli uomini ci dice esser
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1 quantunque sieno atto rispetto agli elementi precedenti o
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questo che non distinse il rispetto obiettivo dal subiettivo della mente
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i più noti per natura rispetto poi a noi sono resi
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vuole platone anche rispetto a questo placito necessario al
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questo accade nella generazione umana rispetto all' anima che è
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specie del corpo anzi solo rispetto a quella parte dell' anima
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stessa all' incontro rispetto all' altre menti l' obbietto
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all' atto della contemplazione rispetto al quale è in potenza
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in atto e però rispetto a sè è mente teoretica
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potenza poichè è in atto rispetto a se stessa ed
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stessa ed è in potenza rispetto alle specie che sono unite
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dice non il più noto rispetto a noi con che non
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eterna e prima essenza rispetto alle specie mondiali è l'
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contrari se si considera rispetto alla natura e nella natura
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sè è anche comunissimo rispetto al mondo e però è
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ne molti o secondo un rispetto universale e comune o secondo
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assai oscuro certo tanto rispetto agli uni quanto rispetto
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rispetto agli uni quanto rispetto agli altri nella ricerca delle
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adunque della società civile rispetto all' uomo istintivo deve riuscire
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non ci rimarrà adunque rispetto a questo altro da
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non è certo un tal rispetto della giustizia a questa
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dove che sia senza rispetto a diritti di quelli nelle
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conteso il primo e che rispetto a questo secondo se
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più deboli dei figliuoli rispetto ai padri delle mogli rispetto
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rispetto ai padri delle mogli rispetto ai mariti dei servi
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ai mariti dei servi rispetto ai padroni rammentiamoci che
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che il diritto aveva rispetto agli altri diritti ciò che
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non è dico preferibile rispetto al vantaggio degli stessi proprietarj
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circospezione col più grande rispetto a ciascuna persona individuale colla
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ciò dal principio che rispetto a questo tribunale tutti gli
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col tribunale ed elle sono rispetto al medesimo come se
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una falsa posizione dei padri rispetto a figliuoli e dei
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figliuoli e dei mariti rispetto alle mogli perocchè i figliuoli
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lei indipendenti essa dunque rispetto a questi debb essere discepola