Carte d'autore onlineIntroduzione al Vangelo secondo Giovanni
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vita omissis dice a que di colosse omissis e
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l' apostolo promette requie a que di tessalonica che avevano
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parti si raffigurano in que grani di frumento sparsi dal
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degli argomenti svolti da que savi i quali s' opposero
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tutti i secoli e specialmente que diciannove che dalla luce del
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prima volta fossero insinuati e que sofismi non fossero giammai
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solo sguardo si possano abbracciare que veri ordinati a bella
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anzi questo è uno di que costanti artifizi co quali i
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lunga il conoscimento di que pochi che li racchiudono tutti
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della piramide che da que due supremi dipendono e ne
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quell impeto in tutti que capricci in tutti quegli eccessi
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la meschina è da que letterati riammessa nella loro letteratura
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copia di cognizioni di que primi e così si deve
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può arrecare in un popolo que frutti saluberrimi che in
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paolo si è scusato a que di corinto d' una somigliante
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d' esserle servo anzi di que servi che furono detti
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e che a niuno di que sillogismi co quali egli
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e della fallacità di que sapienti del secolo che li
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sempre mantenuto e per quantunque que filosofi si limassero il
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fosse in contraddizione con que principj della naturale ragione o
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tal segno nelle menti di que primi settari che non
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come veramente ne pareva a que censori i quali affermavano
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in qualche modo scusabili que teologi e son pochi e
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far la figura di que medici che hanno trovato l'
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un tentativo di distruggere que sistemi non solo arrischiandovi
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si rende simile a que cortigiani che raccoglievano religiosamente
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agli occhi nostri diversi qualora que corpi di dottrina si
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individuo abbia il primo veduti que veri colla sua mente
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e comparissero alla luce di que trattati che sottosopra avean
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parve manifesta la vanità di que dottori che faceano la
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è un vincere in assurdo que demagogi che sotto il
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pubblico furono lo svolgimento di que semi dopo quella
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altezza di ciascuno di que principj che costituiscono la base
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del genere umano dalla quale que minuti non filosofi ma sofisti
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i proprj errori sia in que temperamenti che nell' esitazione
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sieno qui rese grazie a que generosi che all' intento
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siamo avvinti con tutti que legami d' antico affetto e
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scienza quello che professavano que due sofisti di chio eutidemo
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spiega perchè è uno di que fatti che nel suo
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che l' ha rinserrato in que cancelli dell' essere umano
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il dire che da que due elementi si deva si
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famiglia che trae dall' armadio que soli vasi di cui abbisogna
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intimo nesso che passa fra que due elementi che abbiamo
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tante suddivisioni che fecero dimenticare que tre principali tronchi aventi
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congiunzione organata ed armonica di que due elementi risulta vivente
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s' abbatte in alcuno di que rilevantissimi e misteriosi problemi
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dipende l' umana destinazione di que problemi pe quali si
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in questa scuola dove entrambi que due elementi di cui
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imponesse un dovere ancor maggiore que filosofi magnificarono le forze
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quarta che si compone di que rarissimi i quali sollevati su