Carte d'autore onlinePsicologia Vol.II
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minore di una certa data misura e quando anche si
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fa gabbo al pensiero la misura o quantità dell' estensione che
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un' altra benchè di eguale misura di quella che aveva
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il quale è la propria misura dei corpi 1
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maggiore non ha determinata misura ma si considera semplicemente come
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oltre senza confine alcuno nè misura sa che ciò che
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questo come vedemmo non ammette misura 2 l' ente
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ente reale il quale ammette misura due questioni adunque
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di dargli la propria misura come accadrebbe poniamo nel contatto
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che l' uomo sia la misura di tutte le cose 2
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gli sono date a misura da dio stesso come suo
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diversi oggetti dotati di diversa misura di forze ne godono
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quando questo piglia a misura la relazione dell' ente infinito
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esteso le sue passioni a misura del proprio istinto l' attività
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con esso la sua misura perchè riportandolo al totale dell'
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agli enti secondo la loro misura ed anche quando
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reali conosciuti proporzionalmente alla loro misura considerata sì rispetto all'
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prima all' ideale infinito che misura e determina la quantità
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ragione pratica viziosamente alterando la misura e la stima degli enti
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e danni e secondo la misura che dal confronto coll'
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è operare in conseguenza della misura verace dell' ente nel
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l' operare secondo questa misura è operare razionalmente e quindi
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all' ente reale secondo la misura di lui e che
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lui e che la misura di lui è determinata dall'
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dall' essere ideale7universale questa misura è l' idea specifica dell'
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l' essere ideale universale misura prima assoluta misura di
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universale misura prima assoluta misura di tutte le misure degli
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vi è l' idea specifica misura prossima dell' ente reale
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prima sta nella prima misura misuratrice delle altre il che
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misuratore deve abbracciare la misura che egli assegna la
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legge seconda sta nella misura prossima il che è quanto
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ragione pratica avuta questa misura dal misuratore deve tenerla per
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un ente reale secondo la misura della sua essenza ideale ma
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di riconoscere secondo la sua misura l' ente concepito vuole
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vuole riconoscerlo secondo un' altra misura arbitraria egli rappresenta a
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ente mutata quanto alla sua misura e quindi di maggiore
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sarebbe una cosa avrebbe una misura alla ragione pratica sarebbe
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altra cosa avrebbe un' altra misura quindi la ragione pratica
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reale concetto del reale misura del reale c l' affermazione
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può bensì rilevare a che misura data dal tatto corrisponda
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dal tatto corrisponda la misura data dall' occhio o a
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dall' occhio o a che misura data dall' occhio corrisponda
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dall' occhio corrisponda la misura data dal tatto ma non
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occhio e della mano divenendo misura l' una dell' altra
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nè l' altro somministra una misura comune la quale potesse
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dunque dire che la misura dell' estensione della grandezza della
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la stessa sensazione e la misura della grandezza della sensazione tattile
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e l' uomo non misura la grandezza degli oggetti esteriori
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come dicevamo non hanno una misura comune alle loro grandezze
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separato già vi sarebbe la misura comune nè lo spazietto