Carte d'autore onlineAristotele esposto ed esaminato vol. II
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gli oggetti cioè tutti gl intelligibili generici e specifici
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anima tocchi immediatamente questi intelligibili incomposti con questo che aristotele
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vero relativamente ai semplici intelligibili non è altro che l'
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intendimento sono i varj intelligibili e quest uno è il
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e che contiene tutti gl intelligibili li contiene non in
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potenza riferendola ai diversi intelligibili come il punto del circolo
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ossia l' ultimo termine degl intelligibili nell' anima è tutti gl
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nell' anima è tutti gl intelligibili in potenza ed è uno
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a lui si riferiscono gli intelligibili diversi 2 ora
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anima sentimento fondamentale tutti gli intelligibili sono in un primo
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omissis gli enti stessi intelligibili che cosa è la
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in potenza gli enti intelligibili in potenza questi
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in potenza questi enti intelligibili in potenza sono uno costituiscono
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ridurre in atto tutti gli intelligibili determinati l' altro la costituisce
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divenire ella stessa tutti questi intelligibili poichè lo sciente è
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1 che tutti gli intelligibili hanno la loro unità in
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stessa in potenza tutti gl intelligibili 3 che la
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fa tutti gli altri intelligibili quando si distinguono nell' essere
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danno luogo ad altrettante specie intelligibili tutti gli intelligibili dunque
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specie intelligibili tutti gli intelligibili dunque sono contenuti e unificati
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hanno quando sieno non solo intelligibili ma intelligenti poichè dice
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domandando a se stesso quali intelligibili convenissero meglio alla mente
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della mente e de primi intelligibili e de principj di cui
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non ha che i primi intelligibili 1 essendo essa
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appunto i due primi intelligibili l' ente e l' uno
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questa che i primi intelligibili l' uomo all' incontro accogliendo
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che risponde al genere degl intelligibili che sono i due
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sufficiente chè le sensazioni sono intelligibili in potenza e non
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potesse ridurre in atto gl intelligibili in potenza cioè le
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di più tutti gl intelligibili sono nel primo cioè nell'
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dunque potrebbe conoscere gl intelligibili se non conosce l' ente
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non ci potrebbero essere che intelligibili in potenza se dunque
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uomo non potrebbe toccare gl intelligibili in potenza e così
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loro forme sono rese intelligibili in atto dall' uomo stesso
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abbia per oggetto i puri intelligibili e non solo ta prota
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affinchè sieno per se intelligibili su di che già
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sono anch essi menti pure intelligibili ed appetibili che eccitano
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c' è una serie d' intelligibili tutti eterni il primo di
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cosa che è gli intelligibili che sono nell' universo lo
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lo costituiscono perchè tali intelligibili sono le forme senza le
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essere 1 gl intelligibili uniti alla materia non sono
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uniti alla materia non sono intelligibili per sè la
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tutti tendono a divenire intelligibili per sè vi riescono
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ho detto che l' intelligibili sparsi nella natura quando giungono
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e divenire atto puro diventano intelligibili in atto e intelligenze
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confini aristotele riduce gl intelligibili ossia le specie alle dieci
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essere in quella gl intelligibili che la mente umana va
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in potenza tutti gl intelligibili sparsi nella natura e però
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di materia e così intelligibili 4 dunque ella
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sensitivo raccoglie da questo gli intelligibili al sensitivo poi serve